清早期“于斯万年”贵炉吉语花钱，直径48mm，厚度3mm，钱体厚重，包浆老道，韵味沧桑。这是一个很不起眼的品种，同时也是一个非同寻常的品种，我始终认为，玩民俗钱最大的乐趣在于发掘它的文化，再通过文化去提升它的收藏价值。

“于斯万年”出自唐朝重臣魏徵的《享太庙乐章·大基舞》

　　猗与祖业，皇矣帝先。

　　剪商德厚，封唐庆延。

　　在姬犹稷，方晋逾宣。

　　基我鼎运，于斯万年。

魏徵(580～643) 唐初重臣。字玄成。钜鹿（今属河北邢台）人。早年值隋末战乱，曾投瓦岗起义军。后入唐充太子建成掌管图籍的洗马官。太宗即位，先充谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中。贞观十七年病卒于任。

魏徵以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏，虽极端激怒太宗，而他神色自若，不稍动摇，使太宗也为之折服。魏徵以他的才华、胆识和忠良留得一世英名，为后世膜拜、赞颂。

“于斯万年”译为：“象这样一直下去，直到一万年”的意思！在魏徵的诗词里是指：“江山永固”。

花钱的另一面，下方是一只昂首小鹿，右侧是一只展翅高飞的仙鹤，左侧及上方由山石、竹子、花草、太阳构成了一幅春意盎然的美景，整个画面多种元素组合在一起便形成了“鹿鹤同春”图。

“鹿鹤同春”又名“六合同春”。“六合”，是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣。民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取竹子和竹子缝隙间透出温暖的太阳。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。杨慎《升庵外集》卷：“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义”。

“于斯万年”与“六合同春”在这枚民俗钱上的结合应理解为：“象春天般永恒的意思。”是对长久美好的祝愿，表达人民对自己幸福生活的向往。

隶书用在花钱中非常少见，此钱“于斯万年”四字苍劲有力，书法功力深厚、雄健，飘逸中又不失霸气，图文组合立意新颖，含蓄的表达出了美好的寓意，小小一枚花钱，凝聚了古人的智慧结晶。

此文由万思成整理撰写于2014年11月28日，转载请注明出处！