几天前在“文汇学人”里读到：陆谷孙谈为什么“清明”又叫“百六”？

http://www.cssn.cn/zf/zf_dh/201503/t20150327_1563517.shtml

　　山路水桥我孤陋寡闻，不知世上有“清明”又叫“百六”的这个讲法，当然更不知道“为什么”了。

　　按照该文（对话陆谷孙：好词典的第一要素是查得率高-中国社会科学网）的意思去理解，“清明”所以又叫“百六”是因为“清明”是“冬至”后106天。如果是这样，那么山路水桥我可以肯定“把‘清明’又叫‘百六’的讲法”是错了。

　　我们来看看，今天（2015年4月5日）是清明，上一个冬至日是2014年12月22日，即这个“清明”是“冬至”后104天。“104”之数与“106”相去虽然似乎不大，但是毕竟有差别且差了2天。

　　“清明”和“冬至”之间在“时间之间的差别”是基本固定的，但是“日期之间的差别”却不是固定不变的。

　　这个道理说起来比较复杂，主要可以归结为一句，地球公转周期不是自传周期的整数倍数。地球绕太阳运行周期是地球自传周期的365.24219倍。

　　这就决定了地球的一个回归年约摸是365.2422天。又由于地球绕太阳运动轨迹不是一个圆，所以一年的24个节气之间划分不是通通等分为15.218天的，要说清楚其中的道理是颇费口舌的。

　　我们讲今天是“冬至”、今天是“立春”或今天是“清明”这是一种习惯，实际上这个时刻是可以精确到“秒”的。

　　这个基本知识除了风水先生外已经没有人知道并关心注意了，试问谁知道今天几点几分几秒“交清明”，目前甚至不少在江湖上混饭吃的伪“风水先生”也许还不知道有这些讲究了。

　　紫金山天文台早前是发布“交节气”的时刻的，现在似乎也取消了。即使是港台版的通书（黄历）也不注明“交节气”的时刻了。其实农村刈麦莳稻早几天不早、晚几天不晚，而民间婚嫁、殡葬虽然要选个日子，但要精确到几分几秒就是笑话了。

附录1：看看最近十年“冬至”到“清明”之间的时间间隔，3个间隔为104天，6个间隔为105天，只有1个间隔为106天。

　　从上面表中可以知道每年的冬至和清明日期是不固定的，但是还有一点要附带说明的，冬至并不一定在12月21日或22日，也可能是12月23日，尽管这是很少见，但确实有例如1947年12月23日。同样清明并不一定在4月4日或5日，也可能是4月6日，例如1903年4月6日。　 

附录2：

谁说清明是四五（中国江苏网） 

清明为何总在4月4日—6日这三天？（网易新闻）

附录3：与清明节完全无关，而被彻底与清明节相混淆的“寒食节”与“冬至”相隔的日期倒是固定的，“寒食节”是“冬至”这天算起的第105天，从数学上说“寒食节”与“冬至”实际相隔仅104天。从上表可以看出，表中所列年份的10个寒食节中，有3个恰逢清明，6个在清明前一天，1个在清明前二天。