谢谢大家对本文的关心，也谢谢新浪编辑的厚爱，把本文推荐到了新浪博客首页的头版头条。

        更感谢博友们热情参与讨论点评，评论越来越多了，现在已经超过50。

        不少评论可以说完全是牛头不对马嘴，但是除了低俗的粗口，我基本上不删，有人说找不到自己的评论了，那是因为第51条评论开始已经转到了下一页，烦请翻页。

        我觉得繁体字（正体字）爱好者，也都应该是高雅的文明者，所以友情提醒评论用语，请务必注意到自己的形象，不要用粗言俗语矮化自己。

　　认真分析本博的观点，可知本人本质上就属于繁体字（正体字）爱好者。

　　为了便于各位读者进行有的放矢的批判（“批判”乃“批点、判断”之谓也，不含任何贬义），博主山路水桥将自己观点简述如下：

　　①古汉字、繁体字是我国文化文明的遗产，一定要好好地解决“继承”与“传递”的问题；

　　②“恢复使用古汉字、繁体字”的鼓噪，是逆历史潮流而动的大倒退；

　　③到目前为止，马英九先生关于“识繁书简”的倡导，体现了他的远见卓识，他的观点在台湾可能会有掺杂政治上的争议，但是，大陆有关部门应该积极回应。这是解决国内关于上面两个问题争论的最好的讨论基础与出路。

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马英九“识正（繁）书简”具有远见卓识

是目前最好的讨论基础

关于“识繁”的几点建议

作者：山路水桥（原创）

　　最近几年来，社会上关于“废简复繁”的呼声来势汹涌、迅猛异常、一浪高过一浪，真可说是甚嚣尘上，势不可挡。

　　据说有人做过统计：呼吁“废简复繁”的专家大多数是年龄在45岁到65岁之间的壮年人，据说这些人对繁体字有一种特别的好奇心。然而很多超过70岁的老年学者或者低于40岁的青年学人，大致都持有不同程度的反方（反对“废简复繁”）意见。

　　山路水桥今67，是否在两可之间？其实也不尽然！

　　我是坚决反对“废简复繁”的，我读过不少有关“主张复繁的文章”，始终没有搞清楚这个“繁体字”的具体定义，是1958（或1949）之前的，还是1911之前的？是“清前”的，还是“明前”的？是甲骨文，还是金鼎文？

　　因为5000年来中国汉字的改革演变，绝对不是自某一天起的。他的演变一般是以“简化”为目标，但他有一定的规律可循，也并不一定可以用“简化”与“繁化”来说明的。

网 → 網 → 网

　　最生动的一个例子就是，我们天天在说的“网络”的“网”字，古汉字就是写作“网”的，后来演变为了“網”当然不能说一点根据都没有，现在又将“網”字简化为“网”字了，你又该怎么说？复古了，这个复古不是很好嘛！如果你明天又重新“规范”为“網”的写法，我们的老祖宗也会叹服我们这些后人“真会折腾”！

　　但是要说实在话，我对“繁体字”的感情，那倒真在两可之间。前述统计规律的“年龄之说”比较牵强，可能没有理论支持，但似乎也不无道理。

　　首先，我对“繁体字”没有特别的“好奇心”，仅仅在启蒙阶段学了几年，以我“小儿郎”这点水平，那会知道“传承”与“鉴赏”。

　　其次，在当年国务院公布一批又一批简化字方案时，我还不大，真还没有“被解放了”的感觉。所以对“繁体字”，我也一直“恨不起来”，无法做到“深恶痛绝”，还总有着几分的“不能舍割”。这些感觉在简体字下赏古诗有点遗憾（2007-11-30 20:03:24）一文中也曾经谈到过。

　　就是在现在与孙女讲古诗时，也喜欢给她写几个“繁体字”，比如说在上个月她读的课文古诗里有一句“坐看黑云衔猛雨”，我把这个“云”字的繁体字“雲”写给她看，让她对这句诗有一个更深刻的理解。

　　对一批又一批简化字方案，有“被解放了”的感觉只可能比我更老的老人才会有。

　　也确实是这样的，记得小时后（1958年，16岁前），老师写黑板常常不小心写出“简体字”，我们学生心里都不明白，怎么可以把“華”字写成“华”字，把“雙”字写成“双”字？老师总是自圆其说（其实是忽悠）“这是通用的，大家几十年从来就都这样写的，我读书时的老师也这样写的”。甚至怂恿教会我们除了默写以外，可以用“页”字取代“頁”字等等。

　　但是，文明只会前进，不会后退！文字是文明的象征，当然也是这样。

　　汉字，就其最初的“形状（象形文字）”确实有深刻的内涵，但是5000年的文明的进化，使文字的“形状内涵”在逐渐淡化，文字的文化“载体功能”得到不断加强。

　　台湾汉字的演变就说明这一点，不过他们不是像我们1958年疾风暴雨式的。变化虽然极为缓慢，但是逐渐接受的一些简化字，事实也是很清楚的。如以“台”字取代“臺”字，以“了”字取代“瞭”字，以“才”字取代“纔”字，以“只”字取代“祇”等等。

　　由此可知，如果你要恢复到1958（或1949）之前，那么也是无法做到与港台文字全部统一的。

　　我反对“废简复繁”的理由早就在网络时代汉字简化必将继续（2008-03-05 16:01:02）一文里深入谈过了，这里就不多说了。当然我是“自说自话”，说服不了任何人，也不想说服谁。只是看着大家讨论得很热烈，而来凑个热闹支持一下“反方”。　　

　　正当大陆“复繁废简派”和“反复繁废简派”争得不可开交时，最佳的折中方案出来了。
　　马英九6月9日在接见侨界代表时指出，台湾使用“正体字”（“繁体字”），但大陆则使用简体字，他建议可采用“识正（繁）书简”方式，希望两岸未来在这方面也能达成协议。（来源：新华网）

　　山路水桥认为这里没有任何政治问题可说，所以坚决为马英九捧个场，他的“识繁”不能说没有道理，而他的“书简”主张无疑是对大陆简体字的肯定。他的“识繁书简论”确是具有“远见卓识”的讨论基础。

　　大陆港台一起“识繁书简”，这样既解决了“解决传承传统文字之美，及提高鉴赏传统文献资料能力”的问题，也消除了大陆与港台的文字交流的一切障碍。

　　“书简”是“规范”是不容讨论的，我们就重点讨论一下“识繁”的问题，在解决传承传统文字之美，及提高鉴赏传统文献资料能力的同时，必须注意“最重要的前提是：不加重学生负担”。

　　山路水桥的建议是：“识繁”的关键之步是在学校教育，从小学一年级的一届学生开始，逐年向高一年级推行，强调“书简”是“规范”的标准，“识繁”是“鉴赏与传承”的需要。直到高中文理分科之前，繁体字不作为考试内容，具体地说：

　　①字（词）典上所有被简化了的字上都要附有繁体字，多个不同意义的繁体字被简化成一个简体字的，在不同意义下分别注上不同的繁体字。

　　②学生语文课本上的古文、古诗词全文（或仅含片段的内容），要增加相对应的繁体字甚至古汉字的附录。

　　③高年级开设繁体字、古汉字的书法课、鉴赏课（理科选修，文科必修）。

　　④文科生语文高考试卷上，在考查古文、古诗词的同时，要有考查与繁体字、古汉字知识相关内容的试题。