100.上帝他很爱笑，但是哇哇大哭的小婴儿时时刻刻诞生在这个充满欲望的地球。

101.当诗人变成了一种喋喋不休的口吻之时，他的内心也就由撒旦式的强大，变成了拥有诗人原处天赋的亚当。--黄浩

102.那些被爱腐蚀过的爱，再一次提上日程，冷饭做成蛋炒饭，一样香味四溢。

103.围观梁小斌生病没有医保：说明风光的背后，现实不堪一击，他们这样的诗人已经被光环害惨了。默默无闻的写，默默无闻的死掉，轰轰烈烈的在后人的阅读中重生，或许这才是比较合乎逻辑的正道。

104.实在的东西，往往有现实可操作性，而且充满了自保和谋略，而真正伟大的东西是不计后果的。人类正因为有了那种逆流而上不计后果的，飞蛾扑火的精神，才可能保存那一点点高贵的人性和前进的动力。

105.天赋赋予我不把问题往坏处想，慢慢地我学会了不轻易激怒自己，让时间在等待中发酵美感。

106.即使憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物存在。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西；我们描绘诅咒，是为了描写解放后的希望。---宫崎骏

107.正确看待本质问题，情绪不要和情感混淆，理智不要和感性混淆，总是很美好。

108.人类的兽欲是无法剔除的，道德无非只是件外衣，所以，即便人类道德完美 ，也是心怀恐惧的，这种恐惧来源本质的欲望的侵害。

109.本来无一物,何处惹尘埃。一切原本都是虚无，但我们最需要的是那个走向虚无的过程。

110.华莱士.史蒂文斯很善于用感官触及的敏锐度入诗，感官（情欲）在他那里变得五彩缤纷，或者说善于捕捉感官世界，也是一种内心的自由。

111.女人往往容易把男人的欲望当成了爱的表现。

112.身有抱恙的作家（比如史铁生）为什么那么有斗志，因为精神力量都集中在一起，抗拒肉体的疼痛。

113.华丽用来装饰世界，才华一般都是用来装饰用的；感情，（不是情绪）用来维持世界；意志（信仰）用来面对世界。

114.人的一生可能只有一次最深的感情和一次初恋。

115.在心灵上，女人往往比男人成长的更快更高。男人会因为世俗，慢慢消磨灵性，而女人心灵会因为有爱情梦不容易消失灵性，相反还会成长智力。佛洛依德也曾说，科学解释不了女人性心理的问题，我研究了多年也最终是个谜团，这个问题大概应该请教诗人。

116.我之所以用“阴影”而不用“邪恶”来谈论文学，是因“邪恶”总是能量十足，好似某种外在于我们的强有力的存在。“阴影”却是笨拙的，但它显明了那些内在于我们自身的能量。---罗勃特·勃莱

117.据说明天12月25日是诞生伟人的日子，你储存好各式各样的祝福和苦难了吗？

118.希腊神话传说维纳斯爱上了美少年阿多尼斯，阿多尼斯不爱维纳斯，后来阿多尼斯死于打猎中，维纳斯伤心欲绝，就在阿多尼斯身边发下誓言，要让所有的爱情都充满怀疑，恐惧和嫉妒。所以当你的爱情出现烦恼时，不是你个人的问题，是全人类的问题。

119.哲学可以让内心更开阔，不过要真实的感知哲学更需要勇气。

120.可可香奈儿有句名言：华丽的反面不是贫穷，而是庸俗。这是在法国，如果是在中国这句话应该这样说：华丽的反面不是庸俗，而是贫穷。这样更符合中国人的骨子里的那点东西。

121.我喜欢汪峰的媚俗精神，敢于直面的媚俗也是一种品质，他会创造出一种适合这个时期的时尚效应。但是，归根结底，这个国家，这个时代最本质的东西是一个“穷”字，一望无际的贫穷。穷人最大的好处就是可以无所谓廉耻做自己想做的事。

122.人性带有随机性，即一念之间。假若心内没有受到启发，行动也是不可能贯彻的。每个人都是一过矛盾的个体，他随时都在运动。但是运动的过程中如果能确立自己的主线，久而久之通过习惯的酝酿，就会成为一块核心。当然，能确立核心的人少之又少。

123.精神世界有时候远比物质世界的波折要多，杀戮要多。比如交流对象或是知识获取时的观念不同，就存在这样的过程，最终不是谁战胜谁，而是如何去消化接受合适的。这就是交流的意义。杀戮是针对自己，有些固有的思维需要清空的时候，就需要舍弃。佛家有云：精神世界有十万障碍。

124.我执可能是经验，也可能是知识，还有天生的偏见。我执也不是一次清空的了的，它需要像抛光机一样，不停的一层一层去抛。

125.诗人的最终归宿是走向灵魂的圆满，而最关键的是过程，不是结果，过程记录了该记录的。

126.精神之旅或许这不是诗人不诗人的问题，是人的问题，因为人区别于动物的就是思考和精神。当然，大多数人是糊里糊涂的过一辈子的。有了文字，就可以记录隐秘的内心世界的心路历程。因此有了作家诗人而已。实际上不是诗人作家也同样会有精神世界的障碍和旅程。只是他们可能并没在意，没有去做这个工作。

127.如何将思想用语言艺术化，是很难的过程。

128.一个容易被大众接受的诗人，很可能不会被内行接受。

129.我需要那条梦的脐带，没有这根脐带，仅仅依靠世俗的温热会越来越彷徨。

130.我写诗，从来不是为了感动别人，也不是为了感动自己，我只是在一种伤害中构筑自己的内心小巢穴，可以在里面给自己的灵魂洗个澡，我根本无所谓多少能懂我的内心，关键是我写出来了。

131.所谓志同道合，志同乃自身预期价值相同，或彼此关注其共创价值，道和乃具有相同的增减转换关系。道不同不相为谋是一条常识。

132.一个人的一生若没有远行过，是一大遗憾。

133.哲学是打开内心的钥匙。

134.星相学其实不是分析一个人的性格优缺点，然后定位，而是知道一个人的优缺点，然后加以人文的思想对其引导。这也人类发展心理学的一个主要目的。

135.弗洛伊德的心理学热衷探索人性的恶，他的弟子荣格却另辟蹊径让爱降临在心理学，荣格同时也是星相学的大师。心理学是科学，必须以医学的眼光去治愈病人，而人类科学还有许多东西是无法触及的，所以需要想象力衍生出的象征去解释神秘事物。

136.一种被搞糟了的价值和一种被你揭穿的幻想都一样可怜，它们很相近，两者太容易被混为一谈了。---米兰.昆德拉

137.想象，实践，经历，总结，归纳，去旧立新，整合，这是一个自我修炼的过程。

138.现代 诗缺少空性，不缺少灵性，古诗更多空性，因为古人身边都是自然和大好河山，现代诗人却只能从自己的灵性中汲取抵抗工业革命带来的伤害。

139.E=mc2<>伊等于暧昧死的平凡。

140.做爱最终的目的是为了繁衍生命，一个新生命创造的前提是好的氛围，做爱这个词不仅仅是活塞活动，它包括谈话，精神交流和运动，以及运动后的抚慰。人类活着的意义就是延续，延续肉体和生命，没有比世代相传更艺术的事。繁衍带来崇高的美感，就是因为缺乏这样的意识，所以性才变得世俗意义的肤浅。

141.食色性也，吃东西也是为了活下去，如果你觉得每吃一顿食物就是为了活着带来更好的生命体验，为了感知人存在地球上的价值以及意义，那么你对每吃一顿食物都会有一种价值感，而不会觉得这是再平常不过的事，因此，马马虎虎对待。反之就会体验到生命活着的美感。

142.人们总是对司空见惯的事提不起严肃的耐心，而话说大道就在最司空见惯之中。

143.林语堂说：我们现代人的毛病是把爱情当饭吃，把婚姻当点心吃。我说：我们现代人的毛病是把做爱当点心吃，把繁衍当任务完成。这样的生命没有不失败的。

144.让女人和男人认定对方无可取代，才可能忠诚。忠诚的感情很少，因为这个世界要找到无可取代的对方，就如要找到一片相似的叶子。

145.如果你愿意被束缚，也是自由，因为你为了适合生存的需要，心态会由此改变。所以这种束缚在彼时成了自由。

146.西蒙娜·德·波伏娃是法国著名存在主义作家，女权运动的创始人之一，让-保罗·萨特的终身伴侣。她认为妇女真正的解放必须获得自由选择生育的权力，并向中性化过度。----解决生育问题，这是从本质开始让男女可以平等的基础。

147.对于女权思想，风向星座必然会拥护女权，土相的会严厉抵制，，水相的会输给情感，火相的会被大势所趋。萨特和波娃不是政治家，是思想家，所以只是提出自己的建议，没有去整合所有人性的能力。

148.“斯德哥尔摩症候群”暂时不以道德的层面批判，疑问：“斯德哥尔摩症候群”是否也是人性中的一种普遍存在？也就是说“奴性”是否是人从猿猴变成人后，这是本我存在的核心基因？

149.“斯德哥尔摩症候”这种心理病症，带着人性的天然性，是否人也和动物一样是可以被驯养的？

150.诗人是以本我抵达了超我，小说家是以超我描述本我，以自我记录。

151.每个人都是一个小宇宙，这个理论可以支持。因为人的基本物质是四大元素（土、气、水、火），而这些元素来源于恒星爆炸的残留物。地球上一切的物质都源自这些基础元素，第五元素就是精神。扩大了是一个大宇宙，缩小了就是一个人的秩序排列。

152.所谓枭雄就是会计算出利益交换的折旧费，所以做些看似自损的事，实际他早已看准了投资方向。通人性利害心理，所以能掌握大局。

153.人还是需要有追求，无论追求大小，有追求的人就是活的不一样。

154.坚定不移很可贵，但是捉摸不定更迷人。

155.一个人活着可以没有日用品，不能没有韧性。

156.诗歌面对的应该是精英，就是一流的读者，只有最精英的才能获得很多东西，实际上诗一开始就在拒绝。

157.当看透了一些事后，你就必须选择另一种人生。

158.我们需要传统的精华滋养本原，也需要独创性的东西塑造灵魂的丰富。

159.你永远不会失去从未拥有过的东西。

160.中国的小学老师勤奋，辛苦，庸俗；初中老师，辛苦，功力，装逼；高中老师，有四两拨千斤的偷懒机会，势力，莫名其妙；大学老师，相对宽松的时间，思想要么定型的又臭又硬，要么就是关起门来自己做研究。

161.我们活在这个很魔幻的世界上，需要自欺欺人。这也是最后一道自我保护的屏障，但是你因此走入传统。

162.你看不透一件事，必须选择和大家一样的人生。

163.我的诗歌里的“我们”一般都不是我和另一个人，而是我和我自己经常沦陷的信仰。可以说，我现在每写一首诗，都是在提醒我不仅仅是我，我还是我们。没有信仰，我就是一个空壳，一只世俗中的蝼蚁。诗歌就是一道捍卫自己的屏障。

164.我们总是在使命感中追求存在感，殊不知存在感却泯灭在了追求使命感的过程里。

165.轻之轻，轻者自轻反重，重之重，重者自重反轻。

166.要么一个都不宽恕，要么宽恕一切。

167.爱情是自己心里的东西，形而上的东西，要虔诚的面对爱情，而友谊和亲情是看得见摸得着的东西，是一路的陪伴。

168.信之为信，所以立地成佛，怀疑之怀疑乃是探索真理之根本。

169.所谓感情，平行滑过人世是蛮好的状态。

170.真爱必定是伟大的。人与人的溶会，在任何时候都可以擦出叫做“圣洁”的一种稀有物质，包括艺术和诗歌，这些都是心软后的产物。

171.爱是从救赎中获得的，但是不犯错就不会有爱。

172.内心，真实的东西，不都是直线条表露的。

173.真正的罪的不是刀一直剐，是心已经是刀子了。

174.人最怕就是定位，把自己定位后，就自欺欺人的以为自己就是天下第一剑了。实际上思想一直在运动，没有激情和青春，就缺少了推动力，所以开始定位，也就活得越来越窄。

175.没有繁华过后的削减，何来简单的皈依。

176.实际上，战胜苦难最好的办法就是爱。

177.如果你把浅薄看透了，它就是一件隐身衣。

178.知道自己的宿命后，依然运动感受其中的跌宕何尝不是一种获得。顺势而为，才可能不立不破。

179.一个政府敢于把苦难和民众 分享 ，其实是一种互信的体现。

180.研究占星术最好的理由，让你知道“真正的爱是不会痛的”。

181.如果用爱人类的爱爱一个人，你就必须失恋。

182.实际上我是一个很简单的人，我追求真爱，渴望忠诚，希望永恒。

183.人类历史上第一部史诗《吉尔伽美什》产生于新亚述帝国，这部史诗编集了苏美尔人建立的神话体系，今天诺亚造方舟的故事原型就在这部史诗里。

184.人类的历史就是一部为了生存而战的历史。

185.懂诗的朝代懂得什么是孤独之美。

186.夏天的荷花铺天盖地，是西湖最靓丽的 风景 ，但是没有西湖底下腐烂沉积了N年的淤泥支撑着这些荷花，她们何来绚烂。而且那些淤泥不仅仅是今天的他们，还是过往几千年的积攒。

187.最美的东西最最弱，一加入别的因素就会改变原来的初衷。

188.风相星座的人并不渴望彻底的自由，他们渴望一份有根的自由。

189.天不随人而动，动的只是人心。

190.万事万物，无非是掌握及感受其节奏。

191.心不静又无法完全的表达时，就渴望乱中取火。

192.“想象力的语言在很多人的理解是浮夸和不切实际的表现。”这对理解人性也有好处，有时候一些善于想象力的人的思维会被误解为轻浮，由此而忽略他人的美德。

193.什么都是阶段性的，在循环之中找到重要的，因为有些东西是跟随生命一起起伏的，有些是浮萍可有可无的。(2014.4.15)