科学的三大方法：假说，实证，逻辑（数理）比如，相对论，是典型的假说，假设光速不变，然后推论出其他结论，假说，相当于早期科学体系中的公理，只是原来的公理注重从观察和实验中来，是一个归纳的过程，但是随着科学的完善，越来越难以从经验归纳出规律来了。
相对论的提出，如神来之笔，点亮科学的天空。是灵感的闪现，也有人称之为直观，直觉。量子论的提出了具有相似的情景，看起来都是跟日常的经验相违背的，真理的发现，是不需要理由的，不需要经验，就是灵光一闪。
但是把一个假说发展为一个完整的体系，一个严谨的学科，就需要大量实验也数学的工作，比如爱因斯坦，如果仅仅说了“光速是不变的”，估计没有人理他，即使他发了几篇论文，仍然赞同的很少，直到有了实验观察的证据，大家才承认相对论。发现真理只要灵感就行，但仅仅发现，不足以让世人承认，这发现就极容易淹没在历史中，近似于无效劳动。

初级的哲理，就是些看想来闪闪发光的句子。很打眼，从某个角度看是对的，有时与寻常的感觉不同。仔细想越想越对。像论语里的话，就是这样一种哲理语言。道德经里的句子，也是这样。这种句子往往没有准确的含义，需要猜度，应用的时候也往往出错。所以在指导实践的时候，用处有限，只有智慧很高，经验丰富的人，才能用得正确。古代的时候学孔子的很多，理解对的没有几个。这跟这种学说的不精确有关。现代人学数理化，只要用功，都能理解正确。科学，是哲理的最高阶段。科学的方法里，实证，是为了确信，把确信做到极处，只有反复验证。逻辑，是为了严密，严密到极处，就是数理逻辑。用实证的方法建立少数的公理，用逻辑的方示构建学科体系。前半句是为道日损。在获取经验和知识的阶段，是为学日增。在标准科学，与初级哲理之间，还有一种状态。半科学，或称实践科学。即是诗歌或音乐或绘画等艺术形式。
半科学的原则并不能从实践中反复验证，因而也无法用逻辑的方法来建立体系。但是可以在应用的过程中随时调整。用大量的实践来补理论基础的不足。比如现代的心理学，就是这样一种。

弗氏的理论，很验用实验验证。但是在心理咨询当中，仍然可以用，只不过用的时候，随时根据效果进行调整，中医也是半科学。政治学，经济学，都还处于半科学的状态。就是不要把理论太当回事，一切要看实践的效果，理论仅仅提供一个思路，一个突破的方向。

这跟物理化学的就不一样。物理化学是说一就是一，说二就是二。心理学经济学，说一可能是一，也可能是二。也有人把这种不成熟的方法，称之为或然性的推理。相对于数理的必然性的推理。