－－－－五月渔郎评读

                                                                         一

端午节的头一天，诗人钱旭君的《山鬼全集》终于收笔，一部杂糅现代诗情、少数民族元素及云南特殊气质的长诗终于如耀眼的明星，莅临我们的头上。

       端午这天上午，我一口气读完，顿觉香气袭人，未饮而醉。好诗。

       这部长诗让我看到了一个不甘于命运，敢于大胆追求，非常热爱生活的形象。此诗借助屈子诗中一个山鬼的载体，进一步充实、升华，赋予了活生生的现代人的精神意识。同时结合云南特殊地理地貌、种类繁多的动植物、少数民族风俗等，使这个山鬼得到了再创造，使之更加符合时代的审美要求。
这部长诗视野开阔，时间跨度久远，融汇了诗人多年来对生活的思考。她，是一个江南漂亮的、执著追求诗歌神圣的女子。为了心中的美，她敢于付出，也付出了许多许多。在长期的磨练过程中，她没有向命运低头，却从中磨亮了锐利的目光。整部诗歌中，到处体现了这种理想化的光芒。

全集看，此诗共29节，477行，3699字。又分别以“大山”、“真爱与本能”、“雨”、“光”、“成熟”、“欲望”、“栀子”、“纷争”、“风”、“山鹰”、“诗人”分出几个大段。字里行间都闪现出其语言的天赋。

      在“大山”段落中，我们会看到山鬼生活的背景。这是一个自然原始的地理环境，对于塑造一个新版的山鬼形象十分有利，也不至于与古诗中的山鬼产生隔阂。环境的交代，为全集打下了坚实的基础。那就是质朴、浪漫、神秘、真诚。

     “流动的村庄,仰浮于
        雾水之颠。流动的梯田
        流动的云，穿过水杉的骨骼
        在红河上游，徐徐凿开一枚枚卵石
        将兰草幽禁于云海，伴月华共寝
        山鬼的宫殿。

 千年过后，凤凰树上的露滴
        依旧多情，祈望哀牢山的神
        降下神旨：凤凰花开的夜晚
        花朵间再无伫足的泪珠，凄诉思念
        ---美丽的水神如约而至
                 .......”

      看，美丽的山鬼就是在这样的场景下如约而至。

                                                                  二

      在“真爱与本能”段落中，表现了一种生命情感的挣扎。那是粘稠的黑暗的，但它预示着挣扎之后的豁然。就如临产妇的阵痛。

而“雨”的段落中有上一段落的进一步延续深化，有对着沉痛的品味与思索，犹如破茧而出的美丽翅膀，在艰难地羽化进程中。

       在“光”这一段落中，诗人沉入了自己的回忆。

     “红色的毛衣，安静地藏于黑暗
       露着一对黑色的扣子，在渴求中
       闪闪发光。窗外
       穿来一阵脚步声
       开窗去望，幸好是雨
       黑色的液体落在黑色的向日葵上
       没有月光，只有一群萤火虫
       亮着。和一双忧伤的眼睛。
                       ......”

       这样的回顾，是诗人主体直接走上前台。也是诗人与“山鬼”这个形象的直接结合。值得注意的是，诗中两次出现的哈尼女人，我想哈尼女人代表了质朴的热爱生活的一面，而山鬼则代表了理想浪漫的一面。两者的集合体既是诗人本身。

                                                                        三

     “成熟”段落里，我们看到了瓜熟蒂落的今天，今天是来之不易的，就像暴风雨后的彩虹，在隐退的雷声里，格外明艳耀眼。就像母亲抚爱怀中的婴儿，带着疲惫又充满怜爱。

    “当一朵云成熟了,天空就会下雨；
       当一滴露水成熟了,黑暗已经死去；
       当一颗星辰成熟了,会变成流星；

当山林成熟了，时光也跟着熟了......
       被严寒煮熟的冬天,挂不住檐下的冰凌

节气熟了,房檐又开始下雨
       新生命在熟透的寒冷里蠕动

知更鸟衔着一匹艾草,飞过熟透的汨罗江
       在没有成熟的,山鬼的领地、
       放下，放下了......”

      结尾处的“放下，放下了......”是知更鸟放下了口中的艾草，说明它找到了自己的作窝地点，可以安家了。也如产后的妈妈，经历一阵的挣扎后进入了睡眠。

                                                                          四

“欲望”这一段中，表现了爱的最高极致，彼此的投入、彼此的接纳、两者的融合。

“月亮升起的时候,雾停止了魔法
   湿漉的芭蕉叶,成为一对螳螂的婚床
   娇嫩的翅膀拨动新生的芭蕉,鼓翕不已
   生命注入的一刻,它把自己献给了新娘
   最后的搏击,痛苦而快乐
   新郎用头颅作为礼物掏出淤积已久的欲望
   猛烈的释放,痉挛着死去
   就像生命出生时的自己
                       ......”

    这里使用了螳螂的例子，献出自己，成全了爱。

    在“栀子”段落中，进一步描绘了缱绻的爱意，一种难舍难分的情。用传统的比翼鸟的形象渲染了这场轰轰烈烈的爱情。

    段落“纷争”中，接触到现实的矛盾，使用了扑火飞蛾的形象，表现了为爱矢志不移的信念。

“风”这一段落中，存在对未来的迷惘，隐隐的怕，使山鬼这一形象沾染了人间的烟火气。那么有血有肉，那么一点点小女子气。

    在“山鹰”里，走出了迷惑，也走出了小女子的圈子，从而大气起来。也是对爱有了全新的认识。即从人间的小爱，走向神圣的大爱之中。

   “......
    它用长尾巴拖起大地的体重
    冲进云层
    把爱情留给喜鹊。”

    最后一个段落“诗人”，是彻悟之后的境界，山鬼，不但脱离了小女子气，也摒弃了大气的纠葛。进入了神的境界。至此山鬼演化到了女神。

    回首这个长诗，想象丰富，布局宏远，有“上穷碧落下黄泉”的跳跃，有明察秋毫的细腻，语意流畅、语感在场，实为难得的好诗。具体的优美语言部分在此就不一一赘述了。

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