(续)

草根/文

 

118.我知道贫穷的滋味，一个人一旦贫穷他就不再拥有追求理想的资本，或者即使有也会打上折扣，在为下一吨的温饱开始发愁的时候还有什么可以去应付昂贵的艺术，无疑，艺术的花朵必须有物质的土壤才可以盛开的自然舒展。没有钱的日子整天为生存和未来胆惊受怕，还有多少精力去思考人类的问题，即使有也会让思考带着扭曲的视角，有多少人可以在吃饱肚子不受亲人的唠叨下安享精神的愉悦。惟有把自身的生活过的条理了，不需要荣华富贵，三餐温饱然后有一点余钱，还有一点闲暇的时光，在追求自己想要的精神世界的时候才会放的开手脚而不失偏颇的去享受并创造艺术。一个中产阶级，他会比一个贫穷的人对这个世界的眼光更温柔，也更有耐心的去品位生活的趣味。物质上的匮乏，很容易找不到归属感，荣誉感以及宝贵的自尊，谈何艺术！

 

119.因为贫穷，他将自己变得小心翼翼，即使有一天踏入了中产阶级，他依然难以改变对这个世界小心翼翼的处世观念。

120.不会恋爱了，就证明你已经内心开始枯竭，已经失去了青春。爱情有时候不需要其他人的参与，只是个体感受力的存在。                              
121.女人永远不属于哲学，女人属于自然。你可以说这个女人很智慧，却绝对不能说她很哲学。

122.生活里，你有很多远大的目标，但是说跟做有很长的难以逾越的距离，目前这个状态比没有这样的状态存在好。

123.纭纭众生中我惟独喜欢两种人：老实人和天才！每个诗人都有世俗的一面和神性的一面，世俗和神性都需要智慧的横渡。我不欣赏飞蛾扑火的诗人，尽管内心很尊敬他们。世人啊，宽容有才华的人，不要用世俗的道德去看待他们的过失。
124.孤独是属于自己的，别妄想其他什么东西可以摆脱孤独。孤独越大，你就越可以接近这个世界的本质。
125。不要轻易爱上一件事或一个人，爱了就认真的去爱。
126.大地是赖以生存的基础,却不能不仰望天空，

127.我不谦虚，但是我虔诚，谦虚和虔诚比较起来一个在山谷原地不动，一个在不断的向上攀登。
我不诚实，但是我真实，诚实是属于大众的，真实却往往很少人能够触摸。

128.活着就必须忍受,既是虚伪也是必须的.

129.写诗就要像爱一个男人去爱它,感性,理性还需要智慧,就能慢慢进入状态,把它写好.(引朋友言)

130.时间不重要,生命才重要.越温柔越强大.

131.哲学很大程度上是靠对话的形式去诠释深奥的认知,学者气太重不是好事,学者最大的习惯就是被知识所驾驭了自己想说的话,而最可恼的是明明不是学者,没什么知识内涵,偏要用知识去包装出一个很容易被聪明人看穿的内涵来。

132.骗局维持世界食物琏原始状态下的粗鲁,改名为文明.也就是说人类是靠一个又一个精巧的骗局的制造才有了如今的文明世界.

133.有什么比人类的思想和精神更珍贵的东西呢！

134.如果一个女人能够和一个男性哲学家探讨任何哲学性的东西而不涉及性以及情感问题，那证明这个女人拥有足够的虚伪来面对世界。虚伪很大程度上是一个女人对这个世界存有的智慧。

135.智性写作才不会枯竭,日常生活没有智性的参与,才真是没有根的东西,传统是母体,母亲可能生下天才也可能生下庸才,智性是后天的培育,感性是从母体里带来的，同样一个胚胎,由于后天的培育不同，天才也会变庸才,或者庸才变成天才。而我认为的传统是中华民族的几千年不可磨灭的思想,并非狭义上的几本诗集几个观点，几点哲学上到如今四分五裂的传承。

136.若能以辨证的思维看到任何人身上的优秀之处，那你肯定也是个优秀的人。

137.一个真正的艺术家永远具备在各种方向中寻找到驾驭自己艺术的能力。

138.所有蹩脚的诗都是真诚的.---奥斯卡.王尔德
伟大的诗作都包含虚假---虚构是文学艺术的真谛.----哈罗德.布罗姆
这两句话要联系起来理解,真诚不代表就是艺术。就和你照镜子一样,一个是你一个是镜子里的你.它们都是你，又不全是你，基本在诗歌附体的时候，你是缪斯的忠实门人，而从科学的角度上说你就是处在精神分裂。文本和生活是两码子事,诗人是文字的君王,所以你要怎么摆弄它都可以,唯一不变的是内心的东西始终一致。

139.每个真正的诗人都要有把握欲望和直面孤独的能力,人，应该有自己的空间,孤独是谁也填充不满的,面对现实吧。
140我经常在寻找自己的弱点，然后找到可以克服自己弱点的同时记录下来，这就是我的诗歌和文字。弱点，就是自己想达到而达不到的那一部分最真实的东西。

141.我想告诉这个世界的男人，你要知道什么是爱，就必须找到一个优秀的女人做导师。因为男人太不懂什么是爱了。
142.有时候，我喜欢不厌其烦的复述一个词，因为我觉得没有比这个词更好的词了，就像只能用一个词就可以解释的事，多了很多天花乱坠的修辞。

143.你喜欢一直捂着过冬，那即使春天来了也会觉得冷。

144.精神世界远比物质世界更强大，而很多人并不相信它的存在，拥有它和知道它不是一回事。

145.我们生活在不同的哲学里，一下子是孔子，一下子是庄子，一下子又是黑格尔或是其他什么。一个诚实的人不等于澄明，但是大众的肤浅却总需要一些强制和引诱才会懂得什么是路。这就是卢梭说的：生活就是一部荒诞的小说。

146当你脚下踩着一颗小草的时候，你要知道它虽然卑微，但是它在地球上的历史远比你长。人类面对40几亿年的地球年龄，仅仅是地球的弹指一挥间。

147.有些诗歌是写给自己的，有些诗歌是写给别人看的，理想主义诗人是在为后代在写他们应该走的路.

148。就像现在你被承认，被获过很多奖，发表过很多次，但是后人又会有几个记得你曾经的存在，从人类存在的精神意义上说，一些优秀的少数民族诗人的诗歌是具有本民族史诗般的意义。我现在也终于有点清晰的轮廓知道自己身为大汉族的一员，为什么会那么迷茫，因为我们汉族太庞大，也太庞杂，我们的民族太悠久，而当下的社会浮躁和经济的强大催化导致后现代的诗人不知道该走什么路去写诗，以什么方式去歌唱。我们没有他们那种神性的信仰直接导致了我们的迷茫。

149。仓怏嘉措的诗给我的感觉就是一种鲜明干净而纯粹的旗帜性的东西。因为那种佛性和特别脆弱，洁白干净的东西是现近这个浮躁社会所不能承受和赋予的。对神性这个问题诗人应该很清楚的认识的到，诗歌需要神秘性，神性才可以让诗歌成就诗歌，神秘性和学者们追求的“陌生化”异曲同工。诗歌始终有某中神秘性和宗教情结，最好的诗歌就应该是这样的走向，整个民族的迷茫，是当下汉族诗人非常尴尬的问题。“当世界黑暗，诗人会举着火把四处奔走，像一位善良的巫师，在人类的屋顶投掷下黎明的波涛。”

150。泰戈尔的《吉檀迦利》，对自己的神卑微匍匐着，人类为什么要坚韧，那是因为需要抗争，抗争就意味着战斗和暴力。人性的光辉是爱和给予，诗歌到了及至就是一种宗教信仰。

151。诗歌写作冲动和个人的修为和天赋都有关系，意志力坚强的人往往需要酝酿的时间和一触及发的动力更多更大一些，意志薄弱的人往往是一刹那就倾泻出来。这和一个诗人的内质有绝对的关系。

152.诗人的天真和狂野是一致的，内心无法疯狂的人怎么可能天真的起来，世故迂腐呢！

153.面对世界和人性的随机性，我愿意被屠宰。

154.坚持做个诗人本身就是件非常痛苦曲折的事。

155.信仰不在于是宗教还是其他，在于他具备的能力和威望所带来的人类的价值。

156.美隐藏着，需要发掘。
157.当我们在学会粗糙的时候，你在变得越来越精致。
158.爱这个东西多可怕，它会毁灭了一个人的希望和追求，同时成就了这些东西。
159.时间是魔鬼。
160.一个现实世界人格太健全的人，是做不了诗人的。
161.一个仅仅喜欢被身边的人阿谀讨好的人，连他自己是谁常常都不知道。一个热爱人们真心赞美的人必定是属于一个民族的人。
162.如果说语言是血肉，那么一个写作者的使命感就是写作者的骨骼。
163.亚里士多德，这样伟大的思想家，他是边思考边讲学，据说上课的时候总是一下说完这个论点，接着有推翻这个论点提出下一个论点，不断的跳跃思维，而不是在为一个论点阐明什么。这种不断创新，不断打倒自己的精神就是海德格尔的临终遗言：惟此一星---

164.理想主义本质上是一种献身！把自己的一生献给你钟爱的缪斯，所以注定孤独和无药可救，这一点是使命，所以不要以为诗人是容易当的。

165.诗人的爱是相似的，不自私，不世俗，只有一个目标，希望全世界的人类恍然大悟，原来我们都是相亲相爱的。

166.人只要活着，就避免不了各自的欲望，从某种程度上说精神的力量真实的体现在文本里，文学也完成了该有的使命。

167.“精神”包含的东西很大，对人类未知的探索也以及固有世界的怀疑或鞭策等都是精神，一面怀疑一切，一面深信不疑。

168.如果一个探索者不懂得矛盾接近真理，就不自知人活于世的意义。
169.艺术是属于世界，何必把那点看家的行当永远抱着不放，而疏离了真实的时代。
170.很多“伟大”，是不切实际的情况下创造出来的。

171.喜剧小丑的时代来临，就预兆着悲剧的开始。

172.高贵不是彻底出来的。

173.有些朋友是一辈子的，有些是路上的风景。

174.不要执迷任何东西，否则会成为陷阱。
175.平静的心灵，对幸福的感知才越大。
176.艺术有两种表达方式：美学意义上的，沟通和交流；现实意义上的，沟通和交流。
177.诗歌没有包袱没有目的，我相信诗人可以背负一个沉重的十字架，只是上帝是否选择了该是你去背负呢？
178.生命的品质不在于个体的突出，而在于对全体的理解。
179.无论地球上发生的什么事，一旦开始献身，诗意就出现了。

180.你能把自己变成一颗沙，就能感受海洋的博大。

181.自然的忧伤总会显露出一种天生的优雅。

182.自律的人会比较自私，因为他要考虑的问题不再是模糊不清，所以总会让人觉得很多事情做的不近情理。
183.有些人把固执当成了坚持，以为坚持下去就能到达目的地，而聪明人在遇到无法解决的问题时，他们会绕道而行。 

184.男人不要太深刻的去了解女人，不然后果是变成花痴。女人不要太深刻的去了解男人，不然后果是变成梦幻世界的侩子手。

185.人总是在失去以后才找到方向，承认那个失去的是好的。譬如迈克逊，现在是齐秦。

186.对于一个热衷制造枷锁，而不会开锁的人，不需要去同情。这样的人能躲就躲远一点，一个人的精力总是有限。

187.对诗歌，没有什么要求的话，写出自己的感受就可以了，如果对汉语有抱负，就必须降温。

188.诗歌需要创造新，过了若干年依然有生长力。

189.我们已知的任何纯粹的东西，都是人类自己杜撰的。

190.洗完脸，拧干一块毛巾，有太阳的日子最好拿出去晒晒，到了晚上再洗脸，毛巾里会多一些重生的滋味。  

191.黑泽明说：我到哪里都感觉很亲，所以我的故乡不是日本或北海道，而是地球。

192.总有一些人，第一眼看见就会很喜欢，也总有一些人，第一眼看见就会很讨厌。如果喜欢的人在眼前，即使第一次见面也希望自己有多一些的时间和他（她）在一起，即便是中间还有其他人，即便不说话，也不妨碍从他（她）身上感受到的那种喜悦的香甜感。如果是第一眼就不喜欢的人，只希望这个人赶紧离开，如果他（她）还是个多嘴多舌的人，那真是一种无言的摧残，即便仅仅是话音，也足够让耳朵难受大半天了。

193.封闭的环境让诗人沦入伦理的争斗。

194.谈到学院派是什么问题，很多人以为大学教授就归属“学院派”，或者知名的百家讲坛的主讲就是“学院派”。有朋友说：学院派基本沦为走狗，草根派都是中坚。我的理解里“学院派”代表一种执著追随真理和信仰的坚守。“有草根情怀的学院派，才是真正的学院派。”引用一峰语。

195.希望写诗的人，经受苦难的磨砺，一直走下去，越走越大越开阔，变成大海，一个美丽优雅的人。

196.鱼儿说，生命在于参差多态，常常湖水时而沉静，时而涟漪翻腾，有时高亢，有时低沉。湖水说，是我的年纪没有到了平静的时候。我说，树欲静而风不止。你，淡然一笑。

197.早上起来，杭城一下子变凉了，姑娘们看上去去炎炎夏日的媚影端庄很多。单位围墙外的陈桥河里波光粼粼，还有一只小船从河面飘过，怀疑是眼花了。杨树叶间的白鹭飞过，才意识到这是真事。

198.外公死了一年，外婆就跟着去了，我爱我的外公外婆，我在他们身上看到了一种没有甜言蜜语的荡气回肠的爱情。他们让我知道，老时的爱情是火光冲天的，只是隐藏在一句话，一个熟悉了几十年的动作里。那种恩爱不是甜言蜜语，是无处不在，少了一个，另一个就无法独活了。这就是我心目中淡紫色的高地!

199.当下很多热衷探讨政局的人都忘记了如果将他目前的生活态度以及世界观放在民主较为先进的西方社会，他是不是会一点也不脸红的领救济金过日子。自由和民主的建立不仅仅在于大环境的体制改革，更在于公民本身的自律意识是否逐渐成熟。如果你总是带着年少轻狂的调子去批评政局，那么先仔细的自检一下自己是否已经成为一个具有独立地位和独立生活能力的公民。

200.办公桌上的茉莉花早开谢了茉莉，几经我手将它搬走于窗台和办公桌之间，绿油油的叶梢在相同而不同的时间里长出新叶。没有听见呼喊，抽泣和呢喃。新叶子还是来到了。人要如植物一般安静温和就好了。

201.懂爱的时候，我们才会自律。

202.江南初秋的阳光开始慢下来，柔软起来，亮而温情脉脉的阳光照在身上，身体也开始柔软起来。这样的时节要去看日落，泪水也会跟着你一起贴近自然。日落前，收起被秋日浸泡了一天的衣裳或被子，它的味儿就能进入你的梦。毛茸茸的剌着你，好像爱人的胡须。

203.闪婚在西方国家，尤其是浪漫的法国早就存在。到了21世纪，中国有了自己定义“中国式闪婚”。在众所纷纭的光环下，更多的暴露了“中国式闪婚”的平庸。香港才子倪匡说的好：“爱情是不需要追的，都是一见钟情或是一拍即合。”无非你面对“闪婚”的态度是真诚的爱情还是爱情的性价比。

204.女人都是至性动物。

205.叶芝的湖心岛茵尼斯弗利岛，海子迷恋的春暖花开，梭罗曾经只身前往寻找瓦尔登湖的本质，五柳先生更是采菊东篱下，悠然见南山。零零总总，文人们装着是一片青山绿水，只是有的到了依靠这片青山绿水休憩的时候，有的还在路上把它们当风景来看。

206.西湖就像一个风情万种的女人，随时都有她自己的风味，还有许多她经历过的情欲传说让她扑朔迷离。西湖就像一个传奇中的佳人，千百年来一直是大家的，所以它才那么美，如果它只是属于某一个人的，或许西湖就没那么美了。

207.我们---人类，远远还无法理解自然的智慧。
208.人们非要把诗分成什么诗，什么诗，那么我就告诉你，我最珍爱的是我的“纯诗”。
209.最悲凉的事不是被侵略者铁蹄蹂躏，家破人亡；而是在侵略者走了以后，你最爱的人出卖了你。
210.我永远斗不过世俗。
211.我只不过妄想用自己能找到的最符合逻辑的生活，让自己过的快乐一些。
212.不是我不爱你，是你根本不配；不是我不爱你，是你让我背负除“我们”之外超重的爱。
213.有些人天生就有敏锐的洞察力，所以能在小小年纪说出而立之年的人都无法理解的话。
214.你再揶揄，我就走了。
215.这个世界不是没有谁就会停下来的。只因为爱你，才会小心翼翼。
215.男人始终是男人，不要在幸福中忽略了你的容貌和身材。
216.男人，你爱的再卑微，也会贪婪。男人，你爱的再高尚，也会走神。女人，你爱的再大度，也会横生枝节。
217.只要是爱，就存在侵略。
218.世俗，一根藏在诗人心脏边的刺。

233.老年人，都急于诉说，只是没有好的听众。一个生命在没有诉说之前就结束，多么遗憾。
234.是你封闭了你自己，才得不到更多的美和感知。

235.诗人的固执和孤傲是愚蠢的，特别是那些还没经世之才的，在生活上要固执和孤傲。

236.任何生命都是丰富的，只是很多时候是关闭的,每一个生命都是一个传奇!
237.我不会错过一点路过身边的美丽。

238.毁的多了，就乱了.----  引小痴语

239.你的心越柔软，只能证明你对这个世界的贪婪越大。

240.战胜爱情，享受爱情，在爱里感受美，做一个能够把握自己的人。

241.所谓王者，必须顺应天道，尽人事。

242.自由，如此珍贵，我们却常常不懂得自由是需要很多空间来转换和承受的。

243、博爱的原因也很大出自自己对爱巨大的的需求，这就类似一种精神“洗钱”的运动。

244、幸福感并不一定来源自握在手心的力度，同时也存在于放手后的灵犀。

245、心情文字无非是情字摆在第一位的时候，是不是真的在某一方面，或者纯洁，或者情欲，或者个性，都做到了极致。任何表达，只要做到极致都是一种成功。

 246.爱自己爱的男人，让他去开垦，是上帝的意愿。上帝让人蛋疼。

247.人只有在失意的时候才会心有怨恨，而在不失意或平静的时候应该保持阳光，如果你连这点都做不到，就不能称为一个健康的人。
248.不要求你具有上帝的胸怀，无论何时都是心怀慈悲，但是却希望能够心怀怜悯。怜悯别人的渺小，也怜悯自己的渺小。

249.假设音乐是激烈的运动，诗歌就是音乐停下后的回味，诗人必须控制住激情泛滥，必须把激情和过度的浪漫变成一种凝固的雕塑。

250.要做好一个文学编辑第一不能自己创作，第二要强忍审美疲劳，时刻保持有一个清晰的大幅度空间审美，不然就会错过好作品。第三，就是要保持身体的强健，不然就会思维模糊。实际上能做到这些的文学编辑我没见过，负责点的能做到形成自己的审美，拿自己喜欢的，拒绝关系稿和权力稿件就算不错的。

251.如果你是一个效忠文学的编辑的话，那阵是天底下最折磨人的事，自己的思想被摧残，殴打，轮番的折磨，你不能没有自我，又不能有自我。最终，还是一种信仰和底线的自我挑战。

252.别为微笑而忧虑，我也很少在表面上微笑，但这并不表示我没在心里微笑。---《玛丽和马克思》

253.浪漫和爱情是一门他早已放弃的高深语言，要是问的是面包机的工作原理或者宇宙混沌理论该多好啊，要是爱情像数学一样有方程式该多好啊。 ---《玛丽和马克思》

254.人只有在最清醒的时候才知道世界是悲伤的，活着是悲哀的。

255.给一个一根筋的人一个机会，就是让自己失去一个机会，因为那些人不会以为这是恩惠，反而觉得有你的承认更加的嚣张。

256.集体个性都会因为环境和水土连带一起生根发芽。

257.所谓真的幽默就是把伤口开成花的小脸。---痴人寻梦
258.莎翁和托尔斯泰是那种保罗万千的人物，他们的情感不和其他人那样泛滥，更接近残酷的真理。（痴人寻梦）在理性和感性上都能达到一个很高的平衡感，或者说他们具有上帝赋予的超强“洞察力”。

259.人是复杂的动物，那些顶尖人物更复杂。 ---痴人寻梦
260.言语不仅是对世界的解读，也是对人生的建构。（一峰语）语言之外，一无所有。---海德格尔
261.美感也是一种智慧，她可以补理性之不足。一峰语
262.所有的经典（或传统）都曾经先锋过。
263.能够让旁人感觉出来的自私有两种，一种是愚昧的功利主义，一类是自省的理想主义。
264.当诸神想惩罚我们时，他们就让我们的祈祷实现。----摘录

265.情绪是魔鬼，感情是天使，意志是裁决官。

266.理性思维不是功利思维也不是世俗的务实思维：情绪，感情，意志，三种是不同的东西，要分清不受控制的主要是什么东西在牵引你。如果是情绪就要澄清它。如果是感情，按照感情去做事的事都属于理智，如果是意志，要感受那种硬度或脆弱是否不会伤害他人。

267.感情之事，本就是情绪之物，性情之举，既然是情绪和性情的，就不会有什么天长地久，多是瞬间的灿烂，能享有瞬间灿烂者，已是人生之幸，有何伤害可言，受伤害的是，很多人终其一生都未能有此瞬间之美。---转老安语。

268.新的永生----歌德。只有一直追求一种新，一种旧的人类文明或说宇宙意识的主杆上的新意，才可能得到永生。没有什么旧东西会不朽，即使经典过，也总有一天会被遗忘，创新才是思想和艺术的根本。

269.在受伤的时候才会是彻底的休息，这个时候最平静，最容易接受思想和知识。
270.人生最幸福的不是攀登高山，或是到达山峰，而是下山后的那个休息的阶段。
271.悲剧意识是真想的演绎，但是人不能一如既往的悲剧意识，那样是无法走的更远的。哲学并非仅仅是表面的悲剧。

272.经历之后有时间和条件让你感悟，是幸福事。

273.哲学并非是表面的悲剧，它更是一种“唯此一星”的执著和驿动。
274.中庸是大众的东西。
275.人生是在艺术和旅途中。
276.入世只能是短暂的，而出世的东西却可以流传。
277.一帆风顺那不是生活。
278.该被别人折磨的时候就得受折磨，不然你自己就难受。-----刮痧引发的思考
279.只要是真诚的都是亲切的。
280.柏拉图说喜欢洞穴，但是他不知道住在洞穴里的人不仅仅只有他，被他理想主义带坏的年轻人，单纯的无知的人，就会住的很很糟糕。

281.柏拉图说：要把诗人驱逐出理想国。耶稣也说：只允许有一个神。任何哲学到了某种高度都是排他的。但是能量越大的哲学普世的价值就会越高。

282.我们都已经沉浸在一个巨大的玩笑中过着玩笑的生活。

283.人类因为潜意识里渴望关爱和疼爱，所以才有了善良入世存在的可能。

284.同情之心是人类的本能。
285.没有任何人要求你成为诗人，诗人只是比普通人多了些宿命感。

286.我对失望的朋友或恋人唯一的裁决办法就是彻底远离他(她），永远不会再有任何联系。我不是柔弱，我的朋友必须是同生共死的朋友，我不是不去斗，只是她（他）被我彻底无情的抛弃了，被我抛弃的人无药可救。对这个世界的善恶循环我可以宽容，但是对自己爱的人，如果她是非不清，善恶混淆，我绝对不容许。我的眼里容不下一颗沙子。

287.一个宽容的诗人，自私以后就成了这个世界的旁观者。
288.在中国古典主义影响严重的氛围里总是排斥理想主义的气场，他们也不管作家是否真诚，是否有思想，一看这个理想主义的气场就排斥。

289.当诸神想惩罚我们时，他们就让我们的祈祷实现。----摘录

290.我是肉体的诗人、也是灵魂的诗人、我占有天堂的愉快、也占有地狱的痛苦...惠特曼
291."下坠时的美，或许只有我能体会，身体贴到地面时的绽放，或许只能用血描绘！"---摘录
292.自信是对抗虚无最好的武器。
293.琐碎，人生最大的漏洞就是琐碎的日常生活。

294.地球在一天天变坏，当你在想是政府的错还是人类的错。其实这一切是自然规律，人类总有一天会完蛋。关注完蛋的过程中出现的新意才比较有意义。所以我不太侧重政治和环保，这些当下的问题。这些都只是一个经过。这些都是卑微的小人物想管管不了的，唯有思想是永恒的。不要把语言凌驾在思想以及诗歌之上，当成一种标榜自己的幌子，这样很诚实。。任何诗歌都是反政治的，不需要标榜任，何真诗都是理想主义，都是正义的。时间是把好刀！

295.毁灭是开始，开始也是毁灭，永恒在与变化之中。

296.生命在于参差多态。---罗素  哲学家的嘴里，“生命”已经不再仅仅是活物的唯一标准。肉体死亡后思想精神依然弥留，也是生命。

297.每个人都害怕死亡，但是死亡需要用好奇心（童心）去对付它，你好奇，就会觉得死亡也很感兴趣，会觉得死亡后真的能见上帝吗？多好玩啊！最难骗的无非是自己，骗过自己就会获得快乐。快乐抵抗着一切生命的虚无感。

298.世界上没有相同的叶子，但是叶子总需要陪伴才能绿荫成片.
299.爱你的人有时候不会好言好语和你说话，却是和你吵架证明她爱你。爱的表达不一，但是不能因此就排除了爱的另一种方式。

300.信任是引领一个人走向高尚的仁慈!

301.保持清醒和自醒状态，做好自己能把握好的事，自觉和自信一旦接姻，事半功倍。

302.需要是什么，是内心深处的一种呼唤，它来自于共同的血脉，来自于数百万年时光深处的传承。不管你怎么敌对，怎么鄙视，这种声音都在呼唤，虽然微弱，但是不断如缕，终于会在你壁垒最脆弱的时候，把你击碎。---摘录一峰语
303.没有思想的人，自然无法严肃的看待感性和理性，他们甚至区分不出什么是感性，什么是理性。

304.任何男人都抵抗不了自己喜欢的女人的赞美和欣赏，即便不一定真实，只要看起来真诚。

305.琐碎，消灭伟大的最佳武器。
306.一个有能力有战斗力的男人才有权利要求自己的女人专一。

307.家喻户晓的力量大于真知灼见的能量。
308.女人不具备创造者的伟大，女人追求的目标是爱情，当爱情的梦想无法满足时，她们开始用其他方式弥补私人情感无法满足的精神世界，比如，各式各样形式不同本质一样的贤内助；当爱情破灭时，女人会把目标变成某个终极信仰，献出一身---比如居里夫人等。

309.你无法面对这个世界的残缺的一面，又怎么懂得世界的美好。

310.对于人生任何事都不要急，选择最合适的慢慢来。收集点滴感动，瞬间的火花也可以成为燎原的火焰。

311.我们每个人曾经都有过梦,美好的梦，一个有关爱和被爱的梦。

312.骗过自己就等于骗过了世界。一生中最大的敌人是自己，不是别人。
313.沟通让人类走向文明和进步。

314.女人不善于探索，她们善于经营固有的趣味。
315.智者是本色的人生。所以心情很重要，保护好心情就是一切平安幸福的保障。

316.思念是一种美德。

317.千万不要把人定位在一个格调，因为人是复杂，不可能只有一种格调。
318.女人始终是女人，在女人的世界性情是重点。而男人不同，越成功的男人越不会丧失理性。除非是富二代或是贵族二代才会出现翁莎公爵的轶事。这是理性也是动物的本能，秩序无法改变。爱情很多时候是互利的产物，并非是纯感性的产物。这就是很多家庭不懂得婚姻的价值的缘故，缘自女人不懂得理性和秩序的价值。哎，女人真的是弱者，也是天生的情痴。我追求的婚姻就是一种互利合作，有希望和前途的婚姻，至于激情那是刹那的东西，特别一点的人都可以带来激情，这不是难事，而伟大的革命友谊却实属难得。并会为此一生可以有事可做，才不会轻易放手。

319.道德和文明是挂钩的，人只要懂爱都会自律，只有不把道德变成约束人性的武器，道德才是值得的。
320.毁的多了，你就连自己一起毁了，毁了自己以后要重建信念，才可能重新得到幸福。

321.做不了圣人，你可以做个文明人。和这个混乱的世界讲道理，妥协不是活的自尊的最佳选择，只有让自己在混乱的世界里理出自己的秩序的人，才最终会获得智慧。

322.驾驭自己（欲望）的人才能驾驭一切。

323.是否越聪明的人越需要慈悲，即使慈悲里有假意，也是为了爱。有时候人好像越自私才越接近大爱。

324. 人生的意义是幸福，只要有幸福感无论采取什么手段和方式都不会浪费生命。

325.小人物虽是小人物，在食物无忧的情况下纵容小人物有梦，你是善良的。

326.不满足秩序的人最终被秩序淘汰，谁能挡得住时间的快刀。

327.真想总是残酷的，对自己爱的人隐瞒真相，自己承受一切真想的清醒后的悲凉。要我欺骗，我只欺骗自己爱的人。

328.理性维持世界，感性的宗教创造世界。
329.做回你自己就好，不要去试图改变任何人，也不要因为别人的任何话就要求改变自己。对于徒劳无益又让自己失去自我的建议你充耳不闻就是了。
330.诗歌是自我救赎和自我修复的过程，诗歌和诗人是一体的，当诗歌可以做到自由，诗人的心灵也可以是自由的，所以，任何外力的干扰下，诗人的心灵一旦受到约束，就会写不出自己想要的诗歌了。

331.即使是不完善的、甚至幼稚可笑的方法也能用来救命。---卡夫卡（补充）只要有用的都接近真理。有用分两个层次：一个是达到目的有用，这是低层次的；另一个，是解释事物的有用，这是哲学意义上的有用。

332. 自己的独立和意志决定了自己的未来和命运，随时间而来的真理，未必对谁都适用。

333. 一个人，感知细节和过程中接纳和归纳以及最后的实行很重要。从残破的灵魂到完整的灵魂，就是一首诗歌达到完美度的过程，整个过程就是一个生命灵魂塑造的过程。

334.追求物质的富足或许有捷径，追求精神的富足绝对没有捷径。因为追求精神的富足是自我挑战的一个过程，没有存在欺骗和技巧。真想很残酷哦
335.生命总会被生活招安的，在我们还有激情的时候相交一次，何尝不是对宇宙的一次贡献。

336.同样一种虐待对于血气方刚的年轻人是摧残，对于上了年纪麻木不仁的人一种鞭策
337.人总是喜欢沉浸在热闹缠绵的欢爱中，却不知道热闹的欢爱去的快来的快，唯有会沉默守候的才是真爱。

338.两个人爱的平淡在一起，不如恨的深刻离开。 因为有的有情人都能成眷侣，成了眷侣的有情人也会变无情人。

339.当你欣赏美时，品德是一道风景；当你遵守道德时，美是一种奉献。当你觉得折磨是爱情时，折磨是一种幸福。当你感到孤独是一种休息时，悲伤就是一种净化。

340.做一些傻事，看着没什么用，但是做完后，你会觉得自己变了一个人。做一些挑战自我的事后，会收获很多东西，挑战自我往往是一种“舍”的训练，当你发现完全的把自己舍出去，你才能感受到最美的自由。此时，你重生了，又有了青春。

341.以社会学的角度而言，人性和道德应该是相互依存的关系。人性总是在不同的社会背景下被影响，被改造或删减。人性不是一成不变的，而是复杂而多变的，道德是跟着社会背景与时俱进的。

342.思想不定义，有毛边，意识流小说绕来绕去就是在毛边上添油加醋，以现实生活作为基础添油加醋。这样，思想反而显得有自己的雏形，仿佛接近了真理。

342.形而上的孤独有多大 形而下的孤独就有多深。

343.真正的语言大师，就是让语言给读者造成愉悦性，而不是说什么道理，语言的本质是游戏。

344.理想主义大概是一种比较优秀的宇宙物质，或者说一种阶梯物质，只有理想主义才能跟与宇宙对接，现实主义只是一时的风雨，终归被黄土掩埋。理想这种特殊物质，会带人进入永生的境地，即使面临死亡或者已经死亡。

345.颓废和自我梦幻，我以前以为的犬儒和比较露骨的意淫是可耻的，但是我现在不这么认为了。这可能是文化在未完成之前当下诗人的一种真实呈现，我们不能要求21世纪必定要出现大师，但是没有这些泥泞中前行带着苦涩的诗人的铺路，就不可能出现重量级的大师指出明确的方向，也就从此奠定中国新诗的一个精神主脉。

346.细节是一根针，生活是个气球。

347.能够让诗人心意相通的不是欢笑，而是泪水过后的相知。

348.作家，就是写出来的。越写思维越开，相对想象力也如蛛网在不停的扩大。诚如很多真正的写作大家，其实并不看重所谓的灵感之类，他们说写作其实就是如农民的劳作，状态好就多干一会，状态不好就少做一点。