15世纪意大利名画《朱迪思刺杀荷罗孚尼》

这是旧约全书中的故事。亚速国王尼布甲尼撒二世令其大将荷罗孚尼率军讨伐不听号令的周边小国，荷罗孚尼所向披靡，只有犹太人没有屈服。有人警告荷罗孚尼不要攻打犹太人，因为只要犹太人对上帝保持忠诚，上帝就会帮助他们。荷罗孚尼不听劝告发兵包围了耶路撒冷附近的犹太人。美丽而虔诚的犹太寡妇朱迪思假装成告密者来到荷罗孚尼的军营，以美色引诱他，诱使荷罗孚尼邀请她到帐中饮宴，荷罗孚尼醉酒睡去，朱迪思挥剑斩下其头，带回犹太城中。欢呼的犹太人攻击失去首领的亚速军队，令其溃败逃走。犹太人于是在朱迪思的带领下赞美上帝并去耶路撒冷感恩。

 现代学者认为朱迪恩的故事是为宗教浪漫而编造的。故事中多有人物和时间与历史真实相矛盾。比如尼布甲尼撒二世是古巴比伦国王而非亚述国王，他就是那位修建了巴比伦空中花园有名国王。而朱迪恩的故事所说年代这位国王早已去世。另外据说画中荷罗孚尼的脑袋就是画家的自画。

欣赏朱迪思邪恶强大的眼神。我在欣赏一些名画里的美女，思考男人们画这些东西时艺术家和男人之间的心理距离。我在想这副名画的作者意大利人克里斯托法诺。阿洛里画这个刚烈而强大的女性形象的时候，是不是愿意做她的奴隶，愿意把生命被她控制在手里。在这些奇妙的意识里是否具有一种男性意识里屈服强者的意识，而对于这个可以征服自己灵魂肉体的“强者形象”，男人们往往喜欢把它想象成一个意识自由，出发点崇高而摈除很多世俗狭隘的女性形象，一个自己爱慕并崇敬的女性形象。毕竟男权世界，男性的天下多的是男人之间强悍粗暴的侵略和占有，没有真正具有母性的包容和完全的出自爱的重生意识的感怀。试想一个不狭隘的女人多么让男人着迷，即使付出生命为她实现崇高也在所不惜。所以我把这副画理解为“奉献和慈悲”，“两性间灵魂的理解和外形上的粗暴体现”的巧妙结合。画家在创作这副画的时候更多的是一种灵魂的给予，狭义上说是一种潜意识里的“恋母情结”。