首先要说明的是,林立煌的这首诗歌用他坚韧无比的碎片击中了我的心灵,所以有了以下这个评。

明日之机
　　　　　　　

文／ 林立煌
　　　　
　　　
题记：
　　　　　　　　
那就守住风霜，守住庄严密布的黄昏
只当这人间万象，只是一幕窗景
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
秋末　黄昏
　　　　　　　　　
身子再矮下一些，秋天压下来
那些累积在身上的凉，时至今日
比生活本身也沉了几分。
于是我不再沉迷，在时光的表情纹
一些记忆螺丝一样死死的拧在风霜里，
令我说不出那些凉，那些叠加
无寿无相，与生俱来而毫无定数。
于是明日变得不再拥挤，
没有过多的理想或恐慌
没有追问和反问
也不会再为这个话题，写的出一句话
　　　　　　　　　　　
　　　　　　
窗外　风声紧
　　　　　　　　
有太多纠缠在窗子上的线被扯断
我葱笼的青春，爱恨以及离散
都拗不过这过堂的秋风
徐徐而来，缓缓抹去
只有那些凉，像一双手
轻轻的把窗关上
于是窗子开始成为实质的寂寞
使我的视线回到自身
今夜，没有诗句
没有掩饰和矫情的疲累
我只是坐在窗下，饮下一杯茶
感觉那味道，恍如人生
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
一梦无归期
　　　　　
给现实一个流泪的机会，或是给自己
从梦中挣出所必须要承受的疼痛
世事无常而时常入梦的人啊
既浮于世，休再提菊花赋、南山风
从何处来，归何处去
于是收起淡泊，虚掩经卷的清晨
我又一头入梦，栽进人间
不再解爱恨恩怨，只说活着，如禅
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
生如无题
　　　　　　　　　
落笔。留白之处青烟袅袅
如今谁用无数碎片守住三生石，
守住病月亮、蝴蝶、苍凉
容颜转变，用细细的尾指穿过时光
悟出巫山已远。而人世深处，
你像鱼一样游过
有着明亮而优雅的身段
却也没能逃脱，这一路风尘
于是，我们常怀着莫名的忧伤
结伴而行，向时光深处逼近
　　　

解读林立煌诗歌《明日之机》

----草根/文

我本人非常喜欢的一组,一气呵成的笔调,气息上遒劲,而且极为注意张力运用时的恰到好处,可见这是个悟性很强的人,而且是了悟到已见功底了。初读着这组诗歌颇有几份洛夫的味道,大概是我受洛夫诗歌的影响比较大,所以很容易借题发挥,但是细读后,又发现这首诗里,其蕴涵的苍劲感又没有老洛的瘦而深韧,它显得柔和明快很多。

看他的题记和小标题：题记：
　　　　　　　　
那就守住风霜，守住庄严密布的黄昏
只当这人间万象，只是一幕窗景
秋末　黄昏/窗外　风声紧/一梦无归期/生如无题

这些手法的运用看似无大关联，实则都是属于一脉相成，却亦步亦趋的引领读者进入诗人自己微妙而暗思的意境。看似离,实则合。

令我说不出那些凉，那些叠加
无寿无相，与生俱来而毫无定数。
于是明日变得不再拥挤，
没有过多的理想或恐慌
没有追问和反问
也不会再为这个话题，写的出一句话

-------这样的诗行让人读出人生的万般悲凉，又不至于像一些伪道学者般的去给读者灌输什么处世观念，更多是是一份自然实际的状态。“没有过多的理想或恐慌/没有追问和反问/也不会再为这个话题，写的出一句话/ 试想，这样的心境，踯躅于人世间碌碌繁忙又不甘心如此平庸的你，在某个黄昏时节，夕阳懒散无力的闲照在你陈旧的书桌上时，是否也曾经有过这般无奈而凄凉的感慨。而说是凄凉，更多的是一份须臾间的顿悟吧！

徐徐而来，缓缓抹去
只有那些凉，像一双手
轻轻的把窗关上
于是窗子开始成为实质的寂寞
使我的视线回到自身
今夜，没有诗句
没有掩饰和矫情的疲累
我只是坐在窗下，饮下一杯茶
感觉那味道，恍如人生

----所谓饮茶，不醉入其中又如何品得茶香里了悟人生的意境。就如东坡的诗句：戏做小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。是啊，性情中人，活于世，最得意时不过三美：茶、酒、美人。而这三样世间美物最能可人的并非其外表的艳丽和其醉生梦死的功效，而更多的是其内在修补灵魂的神奇功效。所以，当我们在孤寂凄冷的人世遭遇白眼、唾弃、不公正的境遇时，惟有这些美好的东西，会像头顶这方夜空里默默无闻而又皎洁安宁的月光一般洗涤受伤害的心灵。还是继续赋诗吧，味道已不再是之前的狂淘骸浪，少却了一份轻狂和游离，多了一份淡然与执著。-----我只是坐在窗下，饮下一杯茶/感觉那味道，恍如人生/

给现实一个流泪的机会，或是给自己
从梦中挣出所必须要承受的疼痛--- 一梦无归期。人生如梦，只是我们一直在运动中感受疼痛与幸福。正如罗素所言：参差多态，乃是幸福的本源。你静，静到犹如一湖死水，时日一长，不发臭就来找我。

世事无常而时常入梦的人啊
既浮于世，休再提菊花赋、南山风
从何处来，归何处去
于是收起淡泊，虚掩经卷的清晨
我又一头入梦，栽进人间
不再解爱恨恩怨，只说活着，如禅

-----有句歌词如此唱到：名利总要去争，真爱总要守侯。“既浮于世，休再提菊花赋、南山风”收起你回归田园的美好梦想吧，你的田园，你的青山绿水在你的心里，过好当下的生活，未必真的需要去到荒山野岭寻找你生命中的那个湖。你的湖在你的心中，只要你的心还会感动，还会摇曳，湖岸的芦苇就会在黄昏的夕阳下为你唱起悠扬的乡间小调。大隐隐于市，你别把什么都想的太美，太纯粹，这个世界本没有完美的存在，真正的完美其实带着残缺，就如泰戈尔在《飞鸟集》里的诗句：决不害怕刹----永恒之声这样地唱着。/"完全"为了对"不全"的爱把自己装饰得美丽。/-----“于是收起淡泊，虚掩经卷的清晨/我又一头入梦，栽进人间/不再解爱恨恩怨，只说活着，如禅/

我想说，这个禅入的好。不是“如”，“入”。“禅”是什么？讲理论可以讲一大堆，其实归根究底，“禅”就是：快乐、充实、安心的活着。台湾的国学大师南怀谨就如此的概述：禅，即是要我们看透人生的真相，找出生命的真实意义，快乐自在地活过一生。而生活，本不需要太多的负累，包括你认为的天经地义的种种责任；包括你无法脱离的名和利；包括那越扯越乱的爱恨情愁；包括清风明月下无法摆脱的半盏闲愁......“闲愁”是美丽的，更是可以把它当作诗意来享受的东西，何必为其所累，成为你虚构在自己身上的一些枷锁呢！诗人，大概至此，已了悟其中道理，索性顺手将所有的一切，所有负载在灵魂里的一切约束和不自在统统推给了“梦里的舞台”。“我又一头入梦，栽进人间”---人生如戏，即使戏演的不好又何妨，戏不是还得继续演下去。只要还没听到那声鸣金的鼓声，戏子就继续做好自己的本质工作，把戏演完，也只有这样才能证明戏子的价值，戏子活着的意义。


落笔。留白之处青烟袅袅
如今谁用无数碎片守住三生石，
守住病月亮、蝴蝶、苍凉
容颜转变，用细细的尾指穿过时光
悟出巫山已远。而人世深处，
你像鱼一样游过
有着明亮而优雅的身段
却也没能逃脱，这一路风尘
于是，我们常怀着莫名的忧伤
结伴而行，向时光深处逼近

----我们这些无常的“梦中人”呵，只求一点温暖，有个伴在人生的崎岖路上，有说有笑，坐看云起风涌，笑谈山花烂漫，就足以不虚度此生了。常常的去想，去恨，去埋怨无济于事，更无济于你的身心健康和可以在此生获得的快乐比例。“种兰花是为了开心的，不是为了徒增烦恼的”。

充实，安心的生活，时刻学着去游动，优雅的穿行在繁杂多变的江湖里：“你像鱼一样游过/有着明亮而优雅的身段”无拘无束，坦荡勇敢的畅游在人间江湖这片广袤的水泽吧！怀着几点莫名的忧伤，让心灵时而感受，时而感怀，时而请知心的朋友举杯共邀当空的皓月，时而怀着分离的思念记怀远方的人，身在江湖中而心有自由天，所谓道法自然,一切身在其中而不受其累,却充分享受其中乐趣,即在于此了。为一份不会枯竭的爱和希望永恒的漂浮在时光的水面，冲着彼岸遥遥的花香前行，让她们不会永守孤单！给彼此一份继续前行的希望！

生如无题！何必强求，顺水行舟看遍两岸的风景，随到之处皆是你多情的眼眸闪过的诗行。