和田玉

       和田玉是宁静的，她被世人发掘、雕琢以及佩带，她依然静如处子。她沁凉、晶莹剔透，天生具备高贵气质；并且生俱灵性，通鬼神，能趋吉避邪。
       和田玉显示自我的圆满和谐，佛曰：此为修炼。
       和田玉的闪光是旷野的无限向她的收缩，丝路千年时光在她身上的凝固。她的存在是可触摸的永恒、西域的根砥、沙漠之魂的反证。
      和田玉是宁静的，她的完美使她时时面对毁灭：宁为玉碎，不为瓦全。


  
                钢铁之城

       矿石诉说：亿万年来我仅为一个孩子，因肤浅和脆弱而沉默。经过挖掘、传送和挑选，经过运动而依然沉默。成熟却在一瞬间，神秘的火在我的内部锤炼，元素与元素作用，毁灭中永生。我沸腾并且喧嚣，吸收所有的热能和声音，力量汇聚，铁质构成骨骼，经过漫长一世的死和漫长一世的生，进入升华的沉默。
       钢铁诉说：沉默具备密度和强度，沉默是钢。我的正面是铁质的严峻，阴影却是火焰的余魂。轻盈和沉重是我的双重品质，在幻梦里我保持飞翔的姿势。从蜻蜓到鸟，从鸟到飞机，从飞机到宇宙飞船，飞行不断提升高度。矿石沸腾，飞翔开始，从淬火到回头，我的翅膀不断变硬，直至托起这座工业城市的飞翔。
      城市诉说：裂谷之中，普通的钢铁得到改变。钢铁从矿石中诞生，脱离愚昧的状态，仅仅成为物质；加上汗水和血，就成为劳动的形象。长久以来，我付出一生的执著和痴狂，使之成为精神。
      人民和钢铁的内部，金沙江激情澎湃。水流载舟，力量永不消逝。
      钢铁之城继续着永远的航程。

  
               东门巴扎
       戈壁一黄太阳斜挂在白杨树梢时，白帽子，灰帽子的维族老乡带着蒙白面纱或黄面巾的羊缸子，淘气的小巴朗，吆喝着毛驴回家去；带着一天的话题回家去；带着一天的收获回家去。
       散场后的马路上，风追逐着散落的麦草和积尘，空气中飘扬着驴粪的气息。
       再一个星期后，烤羊肉串的巴扎，烤馕般香气溢人的巴扎又将重现。
       质朴的生活从巴扎开始。笑红脸的西红柿，长着青缨的胡萝卜，成捆的牧草，滴答着水的窖冰......被季节的马车带入了巴扎。
       短暂的停留后，他们驰入生活的深处：西红柿和胡萝卜成为晚餐的美味菜肴，牧草喂饱了贪吃的羊，路人喝了冰水酸奶子后又开始了远行......
       和别处的生活有什么两样？带着猎奇的心，我们尝遍了巴扎的水果，寻找着英吉沙的小刀，倾听着巷子里热烈的热瓦莆琴声。  


                    洞
       洞必须是一个容体，可分为无底洞和有底洞。不可测的、不可视的、深邃的空间也可称之为洞，如黑洞、空洞......
       山顶洞人居住的山洞到现代人的方格居室。人类的繁衍一直在洞中完成。帝王和平民只是洞中扮演的角色不同而已。而战争的目的，也就是想获取广厦千万间。
       洞可避风、避雨、避洪水、避野兽。一入洞仿佛就获得安全。洞只有一面才是门，一人把洞，完夫莫进。其实换一个角度，洞三方皆死壁，入洞等入樊笼。
       洞可展开很多想象，洞的一连串隐喻。
       时间是一块平面镜，也是一个深邃的洞。它把现实吸进去，反映出来就是古板平面的历史了。
       人类的艺术在洞外流浪，所谓的现实主义、浪漫主义、现代主义只是流浪的方式而已，
最终的目的是想登堂入室。
       贪婪是个无底洞，贪色、贪权、贪财......万恶源于贪。而陷阱、漩涡与死亡的投契，更让人相信：洞是罪恶的温床。


            土地的忧郁

       我是文明的建设者，以文明的产物：挖掘机翻掘着土地。愚公移山也已成为笑谈。
       而我更是本末倒置，仿佛土地已不是我们鞠躬跪躺的土地、不再是汗泪俱下的土地。
       粗鲁的建设者剥开土地的外衣，使之消瘦、污染，不堪拔地而起之重负。
       挖掘机轰轰作业，一个小巴朗孱弱而忧郁，他坐在土地上。我的另一半突然醒悟。在我另一半是诗人的眼里，巴朗成为土地的孤儿，他的忧郁宛如土地的忧郁。在我是建设者的眼里，我的另一半走出身体，成为忧郁的巴朗。
       于是我具备砍伐与种植，罪恶与善良的双重行为和品质。
       于我悖论式的身份，我当知土地之深痛。
       我当知我心之深痛。

                 创造村庄

       风拥抱万物，晶莹的露珠布置八方的道路。宁静中开始，我创造了村庄的头一日。我创造了大地的松动、大地升起的山岭、广大屋顶升起的流水和时间。
       在此之前，大地上漫游、流浪的人经受盲目命运的驱使，他们只有野宿的篝火、敌对的自身影子，北极星指引漫漫长途。
       我创造他们的定居，用我的热情、骨子里奔腾的血、漆黑亮如星辰的眼睛。
       我创造了上游漂下的黑陶；创造了狂欢、祭祀；创造了秩序中的秩序：单一面孔、纸幡、黄土中的死及一根稻草的轮回；创造及脐河流中的洗浴；创造腹中胎儿的骚动、诞生时子宫的血、一对亮烁的星、众人的围舞及他们心中秘密承受的火焰：一支火焰比黑夜宽广。
   我创造了青铜的犁和锄，他们在使用中磨亮自己，闪耀历史；创造了五谷的生一千次、死一千次，并创造其间的气候：十年后的雨、期间的雨；我创造了敏感的五指对一生节气的把握。
       我创造了酒、旱烟、语言的消磨和使用。风中沉默、苦难的人呀！你集三者合一：植物的深度、动物的野性、人的思考。
       我创造一个季节，刈割的人创造了丰收而丰收；我创造黄金的马车、一支歌的魔性、加冕的村庄一头麦穗。
      人呀！我创造了你们的村庄：晚归的炊烟、女人盈水的眼睛、黄昏中嬉戏的孩子......宁静中藏匿万物的村庄。
      我创造了我所能望见的村庄：传说中的村庄、预言中的村庄。  



                 平川

       一马平川，是人们求知，创业梦寐以求的境界。
       而从人生坎坷说来看，平川没有高原的雄壮和峡谷的险峻，不能给人以空间和精神的考验。
       因此说平川是人生漫无目的的散步。他没有制高点，从不诱惑人们去占领高度；同时他四方皆一方，更没有向前的准确方向。
       许由，巢父的洗耳及洗耳脏我牛口之事是平川精神的典范。古代的隐士不求仕，不求财，避世而居。人生如杯水不惊，没有什么起伏和波动。
       由于科学的进步，注定世界逐渐平淡和理性。而人们天性好奇，冒险。所以远离英雄和神话的时代制造众多的历险，探险记。以求在幻想上对平川精神作出逃避。

                 大海

       大海以他的壮阔，伟大的创造力与天空并提。天空是推测的，包容一切的存在。一位少年诗人曾写道：太阳从海里出来，天空从海里出来。这句话虽然是空间错位的结果，但有：陆地从海里出来，生命从海里出来。远古，地球无一不是海水，后来由于地壳运动，始有陆地。再之后，古之海洋出现藻类，始有生命的开始和繁衍。
       对于万物之母的大海，任何人都感到无所适从，语言为说出就开始丧失。大海以他的半透明性，逼人透明或象一颗浆果裂开。同时大海以他的半模糊，构成世间唯一的真梦。虚幻的梦，虽然美丽飘渺，但转瞬既逝。大海成为可触摸的梦，便具有永恒的魅力。大海正是以他的不可置信，给人灵魂的震撼。因此才有人类对大海的眷恋：水手之歌，大海——故乡之歌。任何人都不会逃避：大海——人类梦的家。
       但大海永远不会被人占领和征服。如果想拥有一个海，那就保留一个缩小的海：海螺中的海，一粒海水或海沙，内心中的海。


                  夜

       夜是母性丰腴的躯体，仅次于土地的躯体，于灯光下局部裸露。夜风是她波浪起伏的头发。因此夜消失了远方及时间的分割。如果要感知，除非我们愿意并保持清醒。
       夜爱意的抚摸，会使生灵渗出体内暗创和疲劳的黑暗。生灵在夜的宽大胸怀里获得梦呓，夜游的权利。
       有雨的夜是哀伤的妇人，有月光的夜是轻盈的少女，黢黑的夜是阴郁的老太婆。
       很多时候，夜是一个顽皮小女孩，从窗外蹦上我的稿纸，天空黢黑如墨。我的最后一个字渗出体内的黑色，迎来了睡眠。