<三毛文集>摘录

1.不要问我从哪里来,索性忘记了我是谁吧.因为我是个"不折不扣"的"流浪汉",一个在阳光下拖着慈悲的影子.默默地一步一步趋向救苦救难的平凡的人.

2.最深最平和的快乐,就是静观天地和人世,慢慢品味出它的美与和谐.这份快乐,乍一看也许平淡无奇.事实上它深远而悠长,在我,生命的享受就在其中了.

3.我看青山真妩媚,青山看我当如是.好朋友,世间有你的可爱,我也看不厌这碌碌尘世.

4.对于友谊,现世的存在形式与关系并不重要.重要的是,那些人优美的心灵,化为我一生的投影.影响了我的灵魂与人格.他们使我们的本身受到感召与启示,而且今世今生都默默地在爱着这些人.想起这一些与那一些人.心里只有欣慰与安宁,里面没有痛苦.

5.你说你有痛苦,我却也有痛苦.只是我不求形相,你求形相;我一无所求,你看似无求,却只求了痛苦.

6."天地不仁,以万物为刍狗"---老子刍狗之草,本是祭祀所用,燎帛之具也,天地的化育,及于万物,自然也及于刍狗,它虽然在人眼中视为至贱,也是万物中的一物.一体同现,一般化育.天地以无心无为,不刻意有仁,正是仁的至高处.所以说"天地不仁,以万物为刍狗".

7.一个朋友很好,两个朋友就多了一点,三个朋友未免太多了.知音,能有一个已经很好了,不必太多,如果实在一个也没有,还有自己,好好对待自己,跟自己相处,也是一个朋友.人活在世界上,最重要的是有爱人的能力,而不是被爱.我们不懂得爱人又如何能被人所爱.

8."学问之道,是人格的建立,生命的领悟.凡事广涵的体认---而不是做一架"念书机器".如果你以为你死啃书本,考出学历,就是前途的代名词,那仍是虚空而幼稚的,因为你没能了解,书本只是工具而已.念了一大堆书,仍不懂做人,那个书,就是白读了.

9.好好活下去,快乐是第一要素,胸襟是基础,体谅他人,是有学问的另一种解释.

10.我们要做聪明的人,做有智慧,有慈爱又肯诚实对人对己的勇者.就算天大的事情来了,也不逃避它,心平气和的为自己争取最合理的解决之道.

11.我喜欢天下一切平和,谦虚,朴素的人.无论个性是否相近,都没有太大的关系阻止我爱这些人.

12.不要去看那个伤口,它有一天会结疤,疤褪留痕,可是它不会再疼.

13.迎合你,可以使你视我为天下唯一的知己,而对你的人生,我却没有尽到劝告和开解的作用,那就不对了.我不能欺骗自己,更不能欺骗你.

14.刚开始写作时,尽可能踏踏实实的用字,不要写那种独白式的文体,写自己日常生活中所观察,所体验,所感动的真实人生.初写稿,写些实在的教文体故事,避掉个人内心复杂的感受---因为那样写,便需要功力,毕竟虚的东西难写.从故事开始试,人物最好不要依次出来太多,免得难以周全的在笔下刻画他们.写作,便如建筑,结构是一个部分,建材是另一部分,外观又是一个部分,缺一不可.这也是肌理,文理和神理三个写作的基本要素,而这其中,都是生命.

15.所谓写作,事实上脱不了一个"酿"字.心中有所感,有所动的题材,不要急着就伏案,急不得;将材料放在脑子里慢慢用时间和思想去酝酿它,自己反反复复的在心中将文章编织.等到时机成熟了,不写都不成,这就是一般人所谓的灵感来了,那么即使涂涂改改总也难以使自己满意.

16.他人轻视你,不是因为你先轻视了自己吗?贫,并不是耻辱,贱,才是耻辱.不敢伤害一个自己讨厌的人.而情愿使内心所喜爱的人误会,便是懦弱.

17.大凡人---常常会对凶恶些的人让步,而放心的去忽略了一些善良而可敬的人.这就人类的弱点与共通性,同时也是天性,这是相当令人遗憾的.

18.美德之中,当然也不能缺少道德勇气,不然,便是懦弱,懦弱的人,在我的浅见里,就是如你所说:除了滥好之外,一无可取.

19.'孝子爱日"---人渐渐长大了,也就明白了一些少年时不清楚的事情,也学会了包容和感激.然父母依然把你当做小孩子一样管束.可是我已经不会再反抗他们了.生命来自父母,养育之恩无法回报,"孝子爱日"这句话的意思也慢慢懂了.我们多活一天,与父母的相处便少一天.这么想,是不是每一天的日子都是珍爱的呢!