糖果推荐：《快乐密码：禅的智慧与心灵修炼》作者：吴言生

 

     人们都在追寻着幸福与快乐，为了获得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去挣更多的钱、去买更大的房子，去买更好的车......然而当真正拥有了这些的时候，却发现自己仍然不快乐。我们为什么会不快乐？怎样才能得到真正的快乐？也许禅的智慧能给我们提供快乐的钥匙。禅学名家吴言生教授，提取禅宗智慧精华，用轻松明快的文字，富含哲理的故事，对禅的智慧在生活中的运用，进行深入浅出的讲解，使滚滚红尘中忙碌的人们在禅的智慧中提升心灵修养、缓解生存压力、培养禅悦心态、享受智慧人生。

 

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做自己的主人

　　每个人都有本心本性，都有“自家宝藏”，它就是我们终生受用不尽的财富。迷失了本心本性，就会追逐外在的事物。在追逐外在事物的同时，又进一步迷失了本心本性。

　　因为迷失了本心本性，迷失在外在的事物之中，所以就要“转”，要将这种局面“转”变过来。禅修的最高深的功夫就是“转”——将被外物控制的状态，转变成对外物的驾驭。

　　“以物转我”，是外在的事物转变了我，外物控制了我。

　　“以我转物”，是我转变了外在的事物，我控制了外物。

　　人的一生，之所以有无穷无尽的痛苦，是由于我们有了太多的欲望，我们被外在的事物牵着鼻子走，成了财奴、房奴、车奴、色奴、官奴。我们做不了自己的主宰，被外在的环境控制和束缚。

　　所以，必须改变“以物转我”的情况，而做到“以我转物”，成为自己的主人公。

　　1?迷己而逐物

　　《楞严经》里有一段名言说：

　　一切众生，从无始劫来，迷己逐物，失于本心，为物所转。

　　这段话是禅学大师们教导弟子时最喜欢引用的句子。它的意思是说，芸芸众生，从无限长远的时间以来，迷失了本心本性，被外在的事物牵着鼻子走。一味地追求金钱、物质和名誉，在滚滚的红尘中，迷失了自己。

　　【寻找逃跑的女孩】

　　有一次，释迦牟尼在寂静的森林中坐禅，听到远处有两个青年男女的欢笑声。

　　不多久，就见一个年轻的女孩，急匆匆地从面前经过，逃到另一个方向的森林中去了。

　　随后，男孩也匆匆地追了过来，见了释迦牟尼，急急地问：

　　“刚才你有没有看到一个女孩跑过来？她偷走了我的钱包。”

　　释迦牟尼不动声色地反问：“寻找逃跑的女孩和寻找本来的自己，哪个更重要呢？”

　　男孩显然从来没有想过这个问题，一时间感到无所适从。

　　释迦牟尼再一次问他：“寻找逃跑的女孩和寻找本来的自己，哪个更重要呢？”

　　年轻人在心中反复回味着释迦牟尼的话，终于发现了“迷己逐物”的愚蠢。

　　其实，故事中的这个男青年，不是别人，就是我们自己。

　　我们一生中都在追逐功名利禄、酒色财气，却迷失了自家宝藏，迷失了本心本性。无穷无尽地膨胀着的欲望，使我们成了物质的奴隶。

　　一心一意地追求物质财富，我们就会为外物所累。商品拜物教、金钱拜物教、富贵病毒症这些顽症、绝症，正在使我们失去自我，陷入极度的痛苦和无聊中。

　　逐物而迷己

　　有一句话说得很形象：“东西置身鞍上，骑着人类而行。”

　　人由于迷失了自己，才去追逐外物，这是“迷己逐物”。

　　同时，在追逐外物的过程中，人进一步迷失了自己，这是“逐物迷己”。

　　“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。

　　人生在世，满足生活的基本需要是天经地义，无可厚非。但是，过分的执著，无止境的欲望，就会使人迷失本性。虽然我们拥有了前所未有的丰富的物质生活，但也失去了最为宝贵的自家宝藏。于是，在人生的舞台上，我们像一只只木偶，被那只无形的手所摆布。