回来整理图片的时候突然发现在锡惠公园照的照片少得如此可怜，连锡惠公园门口都没留下镜头，但还是喜欢几张精品，呵呵~~从宁波回来后，不知道为什么竟然开始喜欢颜色艳丽的衣物，枣红的裤子，深紫的长袖衬衫，苍白的帆布鞋，统统将这些揽入怀里，尽管夏日的气息早已淡去，但我还是一如既往的挑选着自己的心理颜色。可能受此影响，我看待事情的着眼点也放到了色泽上了，下面这张红花绿叶的图片便是这篇难得的得意之作。

    自然界里，有条不成文的规定：只要是颜色鲜艳之物，要么有剧毒，要么有巨能，反正面对这些东西一个字——逃。而现在我却深深的爱上了这些颜色颇鲜的衣物，预示着什么呢？

    打碗碗花，老四一眼就认出来了，还给我讲着小学课本里的那篇文章《打碗碗花》，汗，对于这个文章内容我已完全没有印象，倒是打碗碗花的独特习性在我脑海里印下了钢印，因为有趣，所以铭记。好像文章里描写的打碗碗花还有一段传言，据说这打碗碗花是不能采摘的，否则你吃饭拿碗就得打破碗，对于小学阶段的我们深信不疑，儿童对任何危言耸听的烂漫主义偏词总是深信不疑，更何况身边也没有一个具体的样品让你来观摩实践。

    古人往往由衷艾美的情节，凡是古代闭月羞花之人总得以安全保护，人能自己主动采取措施来保护自己，而外界美好的事物却无能为力。古人进而采取措施，诸多文人骚客对牡丹情有独钟，牡丹便成了古代富贵的象征；古人对莲的吟诗颂词，莲便成了清高的标志，中国的百花数以百计，可惜这颇似菊的打碗碗花没能占据到有力地位，更别说登山大雅之堂了，在荒郊野外，在密林深处，在那些远离城市喧嚣的郊区，打碗碗花有着自己的天地。山寨菊花的外型给了人们美感，于是有心人编造了那样一个传说，以此来保护打碗碗花不被采摘。哼，人们已经竭尽全力了。

    在我没看到它之前，我以为就是一块上面雕刻着九条龙的石柱。来到锡惠公园一看才明了，原来是九条形态各异的浮雕龙刻。刚从北京回来不久的老四热情的介绍着九龙壁，他说北京故宫其实有着更大规模的九龙壁，我想，或许亲临方能感受皇家气派的恢宏。这张图片从摄影的角度来说，我觉得还是挺不错的，由低及高，具有明显的空间层次感。

    看到这些孩子觉得很羡慕他们，在我小的时候还没有如此的玩意，等到现在有了，我却不能玩了，里面的氧气含量还不足以我呼气，我是个怕死的人，尤其又是在水面上。虽然我怕死，但是要选择的话我也会选择轰轰烈烈的去死，人活在世上，我可以安得低调，但死一定不能默默无闻。

    关于天下第二泉的传说在中国历史上很有地位，瞎子阿柄的《二泉映月》伴随着它早已闻名遐迩，陆羽曾经赞叹“乃人间灵液，清鉴肌骨，漱开神虑，茶得此水，皆尽芳味”的神奇疗效至少现在已经不复存在。

    终于来到了曾经在课本里力荐的江南名园——寄畅园，园景布局以山池为中心，巧于因借，混合自然。假山依惠山东麓山势作余脉状。寄畅园的成功之处在于它“自然的山，精美的水，凝练的园，古拙的树，巧妙的景”。难怪清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游历此处，一再题诗，足见其眷爱赏识之情。在皇家园林唱主角的北方，也有专门模仿寄畅园的园林，比如北京颐和园内的谐趣园，圆明园内的双鹤斋。这张图片是寄畅园里最经典的拍摄角度。（个人认为，哈哈）

    在锡惠公园里还有一个蟒蛇龟馆，门票五元也就罢了，里面的东西还不齐全，不过听老四说，原来里面的东西还是挺多的。

我总觉得在里面放上棉被是有伤大雅的，但为了大蟒蛇的健康，就月亮管理人员的秀逗行为吧。

    这张变色龙的图片假若是去掉了棉被，我想将是一幅不错的动物静态画，它又让我想到了澳洲的考拉。

    登上锡山龙光塔的塔顶，整个无锡市的风景尽收眼底。我喜欢登高远眺的感觉，那种视觉范围的突然扩展让你有种目不暇接的感受，此刻你觉得你置身于一个没有方向感的空间。登山的最大乐趣在于登上顶峰的那刻放松，登山还能加强心肺功能，行走在石阶板或是鹅卵石铺就的林荫小道上，那种心跳加速，血液流速加快，面色红润的那种体验是美妙的~~

    围着龙光塔走了一圈，无锡依靠锡山和惠山，城市发展比较迅速，郊区的发展势头似乎比市区的更快。看着远处的那条河我始终在想，那是一条什么河，它是从何方流来又将流向何处？地理的习惯性思维让我欣喜了一番，眼前繁忙的河流竟是古今闻名的京杭大运河。从前以为京杭大运河有多大，原来也是如此一条平凡的河，在杭州没能一睹世界级运河的风采，想不到在无锡能够高方位的鸟瞰！登高俯瞰，大运河的宽度并不是很高，我在想，在这条至今还在营运的航线上，承载的是什么？从北京到杭州，一条穿越中国南北的河流，带着远方的梦来到了异乡。看来我不能再观望它了，免得我的思绪也随流水而去......

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