新疆佳尔思绿色建材化工厂长期使用并且虐待智障工人的黑幕,给我们的社会造成的情感冲击,应该是颠覆性的.我们积极倡导以人为本的理念,把生命放在了前所未有的高度,但如今必须承认,我们存在着灯下黑的道德盲区甚至是视而不见的道德污染角,这不仅严重影响着构建和谐社会的深远战略,更严重拷问着我们当前的制度缺陷和价值缺失. 我们必须正视此类黑幕凸现的警告信号.

   信号之一:贫富差距不断在加大.这种加大的差距,带来的是富者无论在财富还是心理优势上,都与贫者天壤之别.另一种差距,是谋生难易程度的差距,富者享有了取之不尽的社会和财力资源,可以轻而易举地享受生活的顶级状态,贫者却连生存都难以维持,不得不付出沉重的尊严和身体代价还换取一碗米饭的施舍.这些智障工人的背后,都是一个家庭的艰难生存的血泪史.

   信号之二:财富的增长和道德良知并不是正比关系.为富不仁本来应该是落后社会制度下的产物,但在相对健全的现行制度下,居然死灰复燃.这完全归因于财富的积累渠道并不是公平公正的,在社会转型时期,由于缺乏健康和规范的创造财富的机制,一夜暴富或者灰色暴富的结果,使财富的堆积过程十分简短,在完成财富积累过程的同时,无法完成道德的完善和升华.虐待智障工人的法人,是一方大富,其没有人性的程度,也可称是一方禽兽.

  信号之三:整个社会存在价值迷失的危险.随着社会多元化和开放性程度的扩大,社会充斥各种流派各个方向的价值观点,却没有统一的标准和体系进行评判和梳理,社会的价值体系已经向实用性和通俗性倾斜,甚至以庸俗和肤浅为荣.政府对价值多元化的态度产生了相悖的二难,既想宽容,又难以掌控,既想引导,又害怕得罪.在这种凌乱的价值判断标准下,对社会上的不公正和黑暗的现象,公民开始出现了视而不见和高高挂起的冷漠.使用并虐待智障工人已经很长时间了,如果不是还未泯灭的良心煎熬,还不会主动告发,冷漠使社会公众成为了恶劣事件的帮凶.

  信号之四:基层政权组织存在机能蜕化的危险.乡镇\甚至县一级的公务人员,不少和当地的富裕阶层甚至黑恶势力已经日益勾结在一起，不仅成为这些阶层和势力的保护伞,还和他们一起分享权力财富.因此,很多惨不忍睹的真相不是已经根治了,而是被掩盖起来,这不仅可以从那些煤矿事故中可见端倪,也能从这些虐待智障工人甚至童工的事件中可见一斑.这就可以解释为什么可以堂而皇之地打着自强的旗号公开的使用并且虐待这些智障生命,而当地政府却一直未有反应.

  信号之五:公民劳动的基本保障机制还很不健全.虽然宪法和有关的劳动用工法规对公民从业劳动和获取薪酬有了规定,但事实上,各地在用工付酬上基本是不受法律法规约束的,而是被很多通融性的默许潜规则.比如建筑安装过程中的建安险,虽然有强制性要求业主必须交纳,但实际上都被包工头所偷吞了.这种普遍的有法不依的结果,必然使包括用工对象\用工权益\用工薪酬\用工保险等多个方面出现权益不对等,这也就是为什么会出现买卖童工\智障工人使之成为新社会下的包身工的根本原因.

   信号之六:政府的惩恶手段和力度还不够强硬.近几年我们已经意识到,社会还离和谐差得很远,或者说,目前还是繁华社会和混沌社会并存的时期,在惩恶上我们更没有用重典的决断和胆量,导致了对很多极端行为的就轻避重的处理思路.这种惩处的软刀子,不仅是源于对形势的误判,还源于对社会舆论的忧虑,社会舆论本身就由于缺少疏导而出现了鱼目混珠的大杂烩,政府不得不被一些非主流舆论所诱导,在行动上思前顾后不敢强硬. 象那些拐卖人口的人贩子\那些用伪劣商品害人的商人,以及草菅人命的商人,完全可以赋予一枪毙命的法律条款.

  信号之七:全社会缺少人性的救赎和升华.在扬善上我们由于主流价值文化的模糊,没有办法树立一种大众比较普遍接受的信仰,也无法主张对人性的批判和自我批判,不象一些宗教国家,能够有一种信仰心灵上使人有趋之若骛的归宿,并能不断对自身进行反思.我们更过分讲究物质的刺激,而忽略了精神世界的完善,每个人更多是接近于行尸走肉而不是灵魂净化,因此,我们兽性十足却开始淡化人性,更无法言及神性.

  我们可能过于满足现有的社会发展现状了,也对未来的发展过于乐观了,毕竟,用二十年的时间就使繁华程度和一些西方国家相差无几,无论如何也是值得自豪的,问题是,我们是一个人口最大的国家,也意味着是一个思想和精神世界最复杂的国家,要想实现长久和稳定的统治,除了重视经济高速发展,物质高度丰富之外,更要注重思想的净化和精神世界的稳定.因此,无论如何,都不能不对繁华背后的警报掉以轻心.