元宵逢洋节  相融更温馨

□林轩鹤

     今年元宵节，与西方情人节“喜相逢”，使得情人节“中西合璧”。中西文化是相争，还是相融？这个问题此时显得尤为突出。

    中国传统的情人节，目前大致有两种：一个是正月十五元宵节，在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯，甚至和男友幽会谈情；另一个是七月初七七夕节，但牛郎织女的古老传说，虽然浪漫却也凄美。严格意义来说，专家更认同元宵节这个欢乐的“情人节”。

    充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱情。宋词“生查子”描绘元宵夜发生的爱情故事：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖。”南宋爱国词人辛弃疾也曾写下这样的词句：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”而泉州传统戏剧《陈三五娘》中陈三和五娘是在元宵节赏花灯时相遇而一见钟情。据记载，在唐玄宗开元盛世年间，长安的灯市规模浩大，燃灯5万盏，花灯式样繁多，成千上万的宫女、民间少女在灯火下载歌载舞，当年中国这种举城欢庆的盛况，恐怕连今天的巴西狂欢节也望尘莫及。比起西方情人节，元宵节更有“普天同庆，与民同乐”的韵味。

    近年来，圣诞节、情人节、万圣节等洋节深受年轻人追捧，大有喧宾夺主之势。洋节的流行是多元文化相互融合与交流的体现，但是，这些洋节传入中国后，其文化内涵大多已被抽空，沦为购物节、吃喝节的“代名词”。洋节的“入侵”实际上并不是孤立的现象，一方面有传统文化教育的缺失，另一方面又有西方文化的强势影响。在全球化价值趋同的背景下，传统节日是保持民族文化认同感的最后一道壁垒。当然，维护传统节日，并不是要以一种简单的排他主义拒洋节于国门之外，而是要防止以洋节为噱头的商业炒作，将传统节日的民族文化内涵慢慢蚕食。一直致力于抢救民间文化的著名作家冯骥才认为，传统文化的文脉断裂，才是最可怕的，其会导致传统节日深受冷落。人们对节日的需求主要是精神和情感的需求，情感价值是节日里最主要的核心。一些传统节日之所以被淡忘，是它的精神内涵被人们忘记了。我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。因此，要让我们的传统文化在继承中创新，只有寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。

    西方洋节虽然红火，传统节日也要自信。2010年就有过一次中西节日邂逅，大年初一，恰好是西方情人节。当时面对分别代表亲情与爱情的中西两大传统节日，人们情归何处？亲情和爱情如何才能平衡？成为网络、媒体热议的话题。其结果是，浓浓的传统节日气氛盖住了西方情人节的风头，而西方情人节融入春节，成双成对的恋人手持玫瑰，幸福之情溢于言表，让人备感温馨，也使得新春更为热闹。

    今年元宵节期间，泉州举办“东亚文化之都·泉州”开幕系列活动，那“月牵古塔千年影，虹挂长街十里灯”的良宵美景，将吸引着数以万计的中外游客。幽雅的南曲融入皎洁月光，浓郁的乡情令人心驰神往，让人们回溯到宋元时期历史片段上那“市井十洲人”的盛况……巧逢西方情人节，可以想见，今年元宵节传统与时尚将完美融合，相得益彰。

    只是，在利用新载体开展丰富多彩活动的时候，必须让更多的人进一步了解传统节日的精神内涵。

          (发表于2014年2月12日《泉州晚报》“评论·民声”版)