「新人类世代」则是一九六一～一九七○年生的人，「新人类」这词是《朝日journal》周刊杂志于一九八五年创出。这世代将近半数都是在大都会出生、成长，学历很高，竞争激烈，出社会后又遭逢男女雇用平等法，女性不再是办公室的花瓶，而是男性的竞争对手，因而造成许多男女想结婚却苦无对象的悲惨结果。

他们从小便因竞争激烈，放学后得再上各种补习班，致使他们养成凡事没有指导手册便无法下手的习惯。再加上这世代大多数是在小家庭中成长，缺乏与年长者的交往经验，因此相当重视个人生活。

八十年代正是日本泡沫经济时期，也是消费文化最旺盛的时期。新人类在商品纷杂、五光十色的环境中，只能拚命参照生活指南，慎重研讨商品本身的价值，也因此无形中培养出他们对商品的鉴赏力，制造出一批「御宅族」（对某商品或某范畴具有深度知识，却不擅于与他人交际）。

「新人类世代」可说是「能归纳分类、划清世代间界线」的最后一个世代，紧接其后的「团块新生代」（团块世代的下一代），因为特有文化还未成形，再者与「新人类世代」之间的世代色彩差异也不怎么明显，二者间的代沟显然较小。
不过，这群一九七○年以后出生的「团块新生代」（又称「新新人类」）也具有几点特色，主要如下：

【游离性高】

「新人类世代」的游离性通常体现在他们的行动上，或以消费为主轴的日常生活感觉上；但「团块新生代」的游离性却是在「个体」本身。他们对自己缺乏自信、非常在意流行走向、容易受别人意见影响、介意异性目光，因此他们往往故意漠视他人的看法与眼光，表现出「若无人的态度。他们重视肉体感觉，「愉快」与「不快」的分界线很清楚，这可以从他们喜欢舒坦松垮服装、饶舌歌（rap music）、牙买加雷鬼音乐（reggae）等几项共通点看出。

【不擅与人沟通】

交际范围比「新人类世代」狭窄，对人际关系不感兴趣，朋友之间的连带感非常薄弱。呼叫器是他们的主要社交工具，打电话时也不喜欢有的没的讲个不停。换句话说，他们一般都不擅于与他人讨论沉重的社会问题，朋友之间也鲜少聊起个人烦恼之类的阴郁话题，所有的人际关系都止于「点到为止」，不做进一步干涉。

【嗜好卡拉OK】

百分之八十以上的「团块新生代」，每个月都会定期与朋友到卡拉OK唱歌。这也是「不擅与人沟通」的特征之一。如果是参加饭局聚会，免不了得跟别人谈论各种话题，卡拉OK却可以回避这种麻烦，大家聚聚、唱唱歌，唱完就挥挥手说拜拜，既可享受一时的沸腾气氛，又可排除一切深入对方生活的人际关系。

【肯定神怪世界】

大体说来，「新人类世代」否定「死后的世界」与占卜算命这些不切实际的东西，「团块新生代」却非常支持这种缺乏理论性的八卦。对于超自然能力、幽浮、死后的世界……等等所有与科学背道而驰的探讨科目，都能全盘接受。

【盲从媒体】

这群从小就在大量漫画、众多杂志中成长的世代，很容易盲目跟着媒体东跑西窜。「新人类世代」喜欢探求媒体制造出的流行话题之幕后真相，「团块新生代」却有现实与虚构混为一谈的倾向，不擅于分析媒体内部构造，也懒得追究媒体报导背后的另一面深层意义。

总结说来，「团块世代」是集团分子，「缝隙世代」是疏离分子，「新人类世代」是个体分子，「团块新生代」则是游离分子。

对于「团块世代」曾经经历过的反抗文化，以及他们那稍嫌夸张的社会批判言论、矫揉造作的态度等特性，在「新人类世代」心中是既轻蔑又憧憬，但他们将这种具有矛盾性的排斥感升华为「内省」，继而开创出日本式的「个人主义」；而「团块新生代」则是沿袭了「新人类世代」的个人主义，进而脱胎换骨成为游离在大气中的「粒子」。「粒子」与「粒子」之间缺乏交集，只有淡泊的泛泛之交。这个变化过程或许也正代表战后日本人气质的变迁史。

至于一九八○年以后出生的日本人，最近总算出现一个名词：「义工世代」。这是一九九五年阪神大地震之后才浮上台面、逐渐受瞩目的一群。另外又大致可分为「自我追寻族」与「茧居族」（家里蹲）两大派系；前者是「涩谷派」，后者是「原宿派」。以作家来比喻的话，前者是村上龙，后者为村上春树；以歌手来比喻的话，前者是滨崎步，后者则为宇多田光。

只是，一个文化的形成，从孕育到茁壮成长通常需要十、二十年左右的时间来观察与归纳，因此对于所谓「义工世代」、「自我追寻族」、「茧居族」的背景与特性，目前仍无法予以阐释，尚有待长时间的观察。

（本文刊载于《贸易杂志》43期）