前几天，我在去办公室的路上遇到了小杨，她是今年哥大教育学院刚刚录取的百位来自中国的硕士研究生之一。跟几个月前她给我的感觉不同，这次她看起来很紧张，表情里甚至带有几分痛苦。我关切地问她这三个多月的学习和生活进展如何。

    她说：“嗯，怎么说呢，我很喜欢统计、编程、教育经济学之类的课，因为课上老师讲得很多，我也感觉很适应。但是，那些以课堂讨论、口头报告、小组辩论为主的课程简直要把我逼疯了。我一到星期二晚上就失眠，饭也吃不下，因为周三有两门讨论课。”

    我接着问她为什么讨论课让她这么痛苦。她说，“唉，我的那些美国同学都很擅长表达自己的想法，整堂课都听他们不停地提问题、讨论。而我呢，根本插不上嘴，光忙着听他们在说什么，好不容易我自己想出一些答案，下课铃却响了。唉，我感觉自己特别笨，连别人的话都不知道怎么回答。”

    她接着说，“林教授，愁死我了。您说我该怎么办？其实不光我，我的好多中国同学都有类似的‘讨论课程恐惧症’，您快帮帮我们吧。”

　　为什么美国的课堂喜欢讨论式教学？

    越来越多的中国留学生已经深刻地体会到一点：美国的课堂充满讨论、辩论和自由提问。教授们鼓励学生根据提前布置的阅读材料自由提问、深入分析、批判性地思考和吸收前人的观点。

    这种教育方式背后蕴含的丰富理念至少可以归纳为两点：

   （1）学生不仅向老师学习，而且也应该尽可能多地与同学交流并互相学习，教授绝不是学生们汲取知识的唯一途径。

   （2）同学拥有和老师同等的提问与质疑的权利。

    然而，很多来自中国的留学生并不习惯这样的理念和做法。在他们看来，学习就获取正确答案或者标准答案，而课堂讨论和互相提问始终没有直接给出一个他们想要的答案，这怎么能行？

    曾经有一个中国学生在开学几周后来向我抱怨。她说：“林老师，我没有从您的课里面学到任何的东西，您的课跟我想的完全不一样。”当我问其缘由的时候，她说：“您从不告诉我们任何答案，却一直让我们这些学生利用大好的课堂时间去讨论。您也看到了，学生们对您指定的阅读文章理解很不一样，大家的看法似乎都有有道理的地方，讨论来讨论去，我不知道该听谁的，更不清楚什么才是正确的答案。您觉得这种讨论有意义吗？难道不是浪费时间吗？我父母花了这么多钱让我来读书，是让我从顶尖教授那里学习知识的，不是听一帮同学谈他们的个人看法的。”

    面对这位同学的问题和困惑，我首先表扬了她。因为她敢于和我交流、并直接提出她所遇到的问题。如果她不告诉我她的困境，我可能永远无法帮助她解决眼前的问题和挑战。

    我告诉她，勇于交流绝对比默默放弃要好得多，跟某些从不跟老师交流就直接退课的学生来说，她的做法已经说明她具备了起码的沟通能力。接下来，如果她能再往前走一步，调整自己的定式思维和心态、尽力去适应美国课堂的授课方式，她的求学之路很可能会平坦许多。

    但是，这位中国学生后来的几句话却让我非常惊讶：“林老师，我之所以来找您，说出我的困难，因为您也是中国人，我猜想您一定会理解我的苦衷和困难。如果您是一位美国教授，我会直接把课退掉，再去选一门我更习惯的课。”她的话让我陷入了沉思。

    像这位同学以及小杨这样的中国留学生并非少数，他们在课堂上遇到的问题也往往具有共性，不善于参与课堂讨论就是典型的问题之一。而且，他们会错误地默认美国教授不会理解或帮助国际学生解决遇到的困难。面临困难的时候，中国学生往往只知道寻找来自同一文化背景的、熟悉的对象倾诉，寻求帮助。他们忽略了非常重要的一点：不论是同文化背景还是跨文化背景，只要通过充分有效的沟通，很多问题都可以得到合理的解决。

http://img.mp.itc.cn/upload/20160916/4b8655d350bc48e9bd6629989b31a7cb_th.jpeg

　　确保在美学习成功的三大必要能力

    前不久，我请35位美国大学教授回答了两个问题。这些教授执教于美国各地不同类型的大学，所教授的课程涉及科学、人文、商科和工程等等，他们的回答可以比较全面地代表美国教授的普遍看法。第一个问题：在你们的课堂上，中国学生经常遇到哪些困难？第二，你会建议中国学生提高自己的哪些技能，从而让他们在学术上获得成功？

    归纳这些教授们的答案，有三种技能是所有教授都提到的。第一，良好的写作能力；第二，提出问题并批判性思考问题的能力； 第三，良好的表达和沟通能力，特别是跟教授和同学。下面，我们对这三种能力进行更为详尽的分析。

   （1）良好的写作能力

   “坦率地讲，写作对每个学生来说都是一件很不容易的事情，不光中国学生觉得难，每一个学生都觉得难。”加州大学洛杉矶分校的Siegal教授这样回答。我完全赞同他的这一观点。但为什么中国学生觉得写学术文章尤其难呢？西北大学经济系的Voli教授的回答很给我们启发，“大多数中国学生学习都很勤奋刻苦，他们也很听话。我布置的任何作业他们都会尽全力完成。然而，他们只是把我告诉他们的或者书上说的写下来，他们太习惯于复述别人的观点，却不能说出自己的故事、形成自己的观点。这是最大的问题——没有自己的观点。”

    我问过许多中国学生为什么觉得写作难。他们的回答如出一辙，“我们在本科的时候没怎么写过这样的东西，老师也没教过该如何写学术的文章。”从学生们交上来的论文来看，他们确实需要提高写学术性论文的能力，好多学生要么无法明确地提出自己的观点，要么不知道如何佐证自己的看法。看来，我们有必要反思一下如何在大学阶段继续提高学生的写作能力、特别是写学术性论文的能力。

    是不是英语的能力限制了他们的写作水平？我把这个问题提给很多教授。他们都说，英文水平确实会有所影响，但是还有更重要的两个因素：大量阅读和批判性思考的能力。在美国读书的中国学生常常抱怨教授们布置的阅读材料太多了。确实，在美国读大学或者研究生，每周的阅读量动辄就上百页。一个历史系的教授告诉我，每两周读一本厚厚的大部头著作对她的学生来说是家常便饭。范德比尔特大学工程学院的Jonnason教授说，“要想写得好，首先要多读。一个读过50本书的人肯定比只读过2本的人写得好。”

    此外，不少美国教授指出，工作经验和社会经历的不足也导致了中国学生在写文章的时候很难把理论和实践结合起来。其实，必要的社会实践和经历不仅是文学创作者不可或缺的条件，对学术写作同样也有很大的帮助。

　　http://img.mp.itc.cn/upload/20160916/b5ac3ec5d83c4feba9d7d74bd3a52959_th.jpeg

    （2）提出问题并批判性思考问题的能力

    多位教授在问卷回答中指出，中国学生在课上需要更主动更积极地参与，而不是被动地坐在那里听。他们需要有质疑能力，需要问问自己哪些证据可以证明或者证伪前人或者其他人提出的观点。对于中国学生习惯以考试成绩高低论优劣的思维模式，这些教授们颇有微词也颇为担心。他们认为考试分数决不是唯一尺度，学生思考能力的提高是评判学习效果重要指标。

    斯坦福大学心理系的Johnson教授说，“如果你的目标是创新，你的美国教授肯定愿意跟你一起合作或者协助你。但是，这需要你有尖锐的看问题的眼光去质疑已有的知识，而不是重复那些别人已经发现的理论。”一位纽约大学的教授说，“中国学生很善于总结，但不善于批评、分析和提出自己的观点。”

    为什么提出问题分析问题的能力对我们如此重要? 这是因为提问让我们可以把阅读从静态的、单向的看变为动态的、双向的交流，是一个深度理解的过程。提出问题的过程，让我们可以思考所读内容的表达是否清楚明白，是否符合逻辑，是否还有其它更为恰当的传递信息的方法。这就是为什么简单的记录和抄写只能是肤浅的理解，而提问或者批评指摘才能带来深入的思考。

    提问除了对理解学术文章大有裨益，对于有效的社会性交流也起着很重要的作 用。首先，提问可以帮助交谈双方发现共识所在，这在协作或者团队性合作中尤其重要。其次，提问有利于控制话题的走向。还是以课堂讨论为例，通过提问可以帮助你把话题转移到自己擅长的方向上来，实现了成功的话题转移还担心自己无话可说吗？事实说明，许多中国学生觉得参与课堂讨论难也跟他们不会问问题有关。第三，提问可以让交流的目标更加明确，让交流的过程更加有效，可以避免鸡同鸭讲的状况。

　　http://img.mp.itc.cn/upload/20160916/f1d9b7202a1b4a3cb05f01e651f5879b_th.jpeg

    （3）良好的表达和沟通能力

    亚利桑那大学的Levin教说在答卷中抱怨，“不论我怎么鼓励我的中国学生，他们就是不说话！。在我的课上，最安静的一群人肯定是中国学生。他们不说话，我无法确定他们是否听懂了我讲的内容。”

    伯克利大学教育学院的教授Gomez反馈说，“我的中国学生只有在得了低分后才找我沟通。其实，他们应该早点来跟我讨论一下怎样才能得高分。我真的不太理解，他们似乎很少在课外与教授们接触，他们完全可以利用这些机会更好地进行沟通啊。”

　　http://img.mp.itc.cn/upload/20160916/0c1ca24991c447b7912c21fba47f6098_th.jpeg

　　中国学生要大胆地说出自己的看法

    我问过许多中国学生为什么他们在课堂上这么安静。他们的观点不外乎以下几种：

   （1）“从小我的父母和老师就告诫我：找到了正确的答案再讲出来。”

   （2）“在没想清楚就说出自己的看法是非常浅薄的表现。”

   （3）“当我发现我的答案跟别人不一样的时候，我不好意思说出来。”

    事实上，当时你发现自己想的跟别人不同时，恰恰应该说出来。说出自己的看法，可以帮助你理清自己的思路、加深自己的理解、并帮助你迸发新的想法。我曾经这样鼓励班里的学生表达他们的想法：发言的时候，没有人指望你说出一个尽善尽美、毫无瑕疵的观点和看法，何必担心呢？每个人都说出自己的想法，不就是最好的头脑风暴吗？来自不同背景的人说出自己的看法，那会极大地丰富每个人的视野和头脑，这不是最好的多元文化交流的机会吗？

    我建议那些不善于参与课堂讨论的中国学生先尝试跟自己的教授多交流，告诉他们自己有什么困惑，或者把在课堂上没有机会说的话都说出来。这样的一对一交流会大大增加你的自信，并转化成参与课堂讨论的动力。

    我举一个例子，有个叫小洪的学生以前从来不跟教授们交流，在我的建议下，他跟自己的一位曾经获得过诺贝尔奖的教授进行了30分钟的谈话。事后听小洪说，这位教授非常耐心地听他谈了自己的研究计划，并给予了深入的指导。教授甚至拿出自己尚未发表的一篇相关文章给小洪，请他阅读并指出文章里存在哪些问题。这是小洪第一次尝到跟教授个别交流的甜头。逐渐地，他有了信心，开始在课堂上勇敢地发表自己的看法和观点。

    上面谈到的三种能力对于培养有创造性、有适应性的学生尤其重要。中国的教育界需要进一步关注并思考：我们的学生在跨文化的背景下学习时表现如何？哪些能力的欠缺限制了他们的发展和成功？我们的教育工作者应该如何提高学生所需要的这些能力？在教育全球化浪潮的今天，我们必须反思是否为培养全球化的人才做好了准备。

学生10岁前要熟练养成的25条礼仪

     阅读教学中的有效性质疑是教师有效教学的重要体现，也是语文有效教学的核心。质疑式阅读教学比较适合文学类的阅读教材，它通过引导学生对文学作品的自主质疑，使学生获得情感体验，从中感悟作品的内涵，获得对自然、社会、人生的启示，并通过了解作品的思想情感倾向，作出自己的评价，从而提高阅读鉴赏能力。  

http://img1.ph.126.net/wn_MFtv7Oa2ejph9O0ejtg==/6608273790144868162.jpg

　　质疑式阅读教学既是对教学内容的质疑，也是对阅读教学形式（过程）的质疑，当然内容是主要的，占主导地位，不同的阅读内容决定不同的质疑形式。质疑式阅读教学在教学内容的质疑方面，主要包括以下的具体内容：课题质疑，词语质疑，难句质疑，空白质疑。本文就从这四个方面，谈谈如何在质疑式阅读中体现教学的有效性。 

　　1、课题质疑 

　　课题是文章的“眼睛”，而“眼睛”是“心灵的窗户”。阅读不注意审题，不注意课题与文章内容之间的联系，往往不能把握文章的中心，影响阅读的效果，因此注重课题质疑的有效性是课题质疑的重要环节。 

　　审题中的质疑问难尤其适合标题内容比较丰厚、含蓄的文学作品，鼓励学生多角度有创意的理解标题。创造的火花往往在思维实践和碰撞中产生。如林海音的《爸爸的花儿落了》一文的标题耐人寻味。教学中，首先让学生整体感悟全文。这篇课文回忆的是什么事情？课题为什么命名为爸爸的花儿落了？这里的花指的是什么花？仅指的是夹竹桃花吗？为什么写花“落”而不是花“谢”？通过深度阅读文本，揣摩标题，体会到标题的意蕴是丰富的：由夹竹桃花引起“我”对爸爸的回忆；回忆中有欢乐，也有感伤；有严厉，也有爱意；爸爸的花落了，“我”已经长大了；花儿谢了会再开，但生命之花落了不能再现；有感悟生命的短暂，也有责任的重大。在了解课文的基础上质疑课题，充分发挥质疑的有效性，把学生的思维引向更深层次，从不同的角度，审视课题，可让学生有耳目一新、豁然洞开之感。 

　　2、词语质疑 

　　任何一位作家的文学作品，都有独特的语言风格，对语言风格的理解，重在揣摩感悟。这种感悟，不是纯知识性的感知，它包括对文字符号以及文字符号所承载的思想内容，文字材料组织的方式方法以及所渗透的情感、韵味的总体感知和领悟。因而，所谓的词语质疑，需要教师利用多种形式引导学生阅读，让学生读懂、读通、读熟，读得有情有趣，读得津津有味。通过读，培养语感，使学生感受语言的直观性和形象性。通过读，感悟语言独特的风格，理解课文内容，把握和领悟作品的思想性和情感性。 

　　词语质疑的有效性教学，特别适合于语言文字含蓄，富有情感性的文学作品。如鲁迅先生的《孔乙己》一文中，“长衫”一词反复出现多次，它是无谓的重复吗？显然不是。既然长衫破了，为什么不脱下来补一补？已经脏了，可不可以换下来洗一洗？那为什么不洗又不补呢？学生通过仔细地研读、品味，明白了孔乙己不脱长衫是为了显示自己是读书人的身份，表明自己和一般“短衣帮”不同；不脱长衫是表现内心深处看不起劳动人民，对“短衣帮”不屑一顾，哪怕是又脏又破，但总还是长衫主顾；不脱长衫，流露出孔乙己热衷于功名利禄，希望通过科举制度，使自己成为一个不劳而获的人。通过这种有效性的质疑，让学生深刻理解“长衫”已经成为了造成孔乙己悲剧的间接原因。课后请学生再自主阅读鲁迅先生的《社戏》《故乡》，能进一步探究其语言风格。这样，学生对词语的感悟，必然会经过一个由浅入深，由表及里的认识与体验过程。 

　　3、难句质疑 

　　难句质疑，尤其适合有深刻内涵的文学作品。如刘成章的《安塞腰鼓》中四次出现了“好一个安塞腰鼓”这句话。可让学生谈谈，一个句子重复出现四次有必要吗？会不会产生繁琐之感？每次出现都相同吗？为什么要这样安排？学生经过讨论，达成共识：四次出现“好一个安塞腰鼓”，并不是相同句子的简单出现，而是用来制造节律，渲染气氛和抒发情感的。正是这句话为全文确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向。无论上下怎样摇曳、生发，词彩的飞扬，都不会走得太远。文中此句每出现一次，都有新的感觉，新的内涵，新的情景，从而引导学生不受作者意图的束缚，不受既定结论的影响，“仁者见仁，智者见智”。通过多视角、多层面的审视，从而深入理解作者对“安塞腰鼓”的拍手叫绝，一个“好”字，以饱满的激情歌颂了“安塞腰鼓”的雄壮美。通过这种对难句的有效性质疑，学生的思维纵横驰骋，加深了对文章主题的理解，有利于学生智能的开发。 

　　4、空白质疑 

　　空白质疑，适合于散文类作品的阅读鉴赏。如余秋雨的散文《信客》，文中的老信客因裁下一条红丝绸而被罢免，那么，他怨恨过吗？人们同情他吗？年轻信客的选择正确吗？对于这些，作者故意跳脱，由读者自己去“补白”。学生根据自己的理解和人生观，补出了绚丽多彩的旁白。这样，通过空白质疑，学生感悟到“信”是成就一切的基石，体会到“知错能改，善莫大焉”，明白了现实生活中正是有了这样默默奉献的人，人类社会才得以如此的繁荣昌盛。最后，学生把信客的死想象得非常感人。这样的空白质疑，增强了阅读教学的有效性，促进了积极的信息加工，提高了对文本的理解和感悟，而且还有利于激活原有的知识，拓展了创造性思维。 

　　总之，我们要通过各种手段，引导学生逐步掌握质疑的有效性：要鼓励学生敢于质疑，要引导学生有效质疑，经过思考，能提出问题，解决问题，使学生的创造性思维能力，由浅入深逐步发展。

（来源：语文教学与研究·教研天地 作者：陆国英）

 http://s4.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/03/11/Img791103_t.jpg 

 小时候父母带我去孔庙，跟着人群走过那个叫学海的小池塘，跨过礼学门的牌坊，进入大成殿。只见正前面站着一个合手而立的夫子，他的前面有龛台，龛台上有牌位，牌位上有一行小字。我透过人群仔细看，那上头的字是“万世师表”。我长大了，我明白，这四个字对中华民族无比隆重，它用来专门修饰那些我们这个文明的人格典范和精神导师。

  坦率说，当我拿到这个题目的时候，我突然想到现实。我们所占据的这个现实社会，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。导师这个词，多少恐怕也受人污染了吧。什么人都敢称导师，教人唱歌、教人理财、教人成功、教人创业，所有人都称导师。我不是说这样的称呼错了，我是说有一点不甘。你会不会有的时候有一点迟疑，就是，这世上除了那些教人成功的人，还会不会有一种不一样的人。他以他的生命质量重新撑起导师这两个字的隆重分量；他以他自己的生命光亮重新点亮导师这两个字的生命光华。如果有，他是谁？他是何等模样？

       我大学时代到安徽支教，从上海出发，火车转汽车然后步行，最终到达了大别山深处的安徽金寨的一所小学。第二天一早，我和太阳一起起身，来到学校当中推开教室的门，发现孩子的眼睛，被阳光照得无比澈亮。我们拿半截粉笔，开始在黑板上书写语文、数学、英语，下课的时候，我们这帮大孩子和山里的娃一起在红旗下嬉戏，那个声音放肆得要命，传出好远好远，引得那些村里的孩子家长都好奇地往里望。

我拿到导师这个题目，进入我头脑的便是那大别山深处的朗朗书声，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那个小小的校园当中的白墙上，一直让我难以忘怀的话。他说：教育为公，以达天下为公。我们问校长这是谁说的，校长说，我们安徽老乡陶行知。

      陶行知安徽歙县人，1891年生，1946年逝。他先后在南京汇文书院，金陵大学，美国伊里诺易大学和哥伦比亚大学求学，主修教育。陶行知1917年回国，先后在南京高等师范学院和国立东南大学任教。1917年，一个成功的中国知识分子留学回国了，他那个时候并没有梦想着享受成功，而是要重新定义何谓成功，他要让自己和祖国重新建立关联。

       1917年，先生目之所及之中华全是面目疮痍，国家贫困到难以想象的程度，陶行知说这病根乃在教育。中国那时候有两亿文盲，有七千万儿童没有任何机会接受教育。那时候的陶行知，以他之所知，本可以转身而为人上之人；那时的陶行知，以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间。而他把目光死死盯住中国的最底层社会。陶行知振聋发聩地说，这个国家以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以中国的教育就是到农村去的教育，就是到乡下去的教育，因为农村如果没有改观，国家就没有希望。

       他这么说，然后就这么做。陶行知脱下西装，辞掉自己大学教授的优渥待遇，推展平民教育。这是什么概念各位，陶行知在当时一个月的收入是四百个现大洋，那个时候若在北京要想买整一套四合院，不过花费他三个月的薪水。而这一切，陶行知统统不要了。他移居到南京郊外的晓庄，这是一个极为落后贫困的中国普通村落，他住到牛棚当中。他和老乡们相识，他渐渐有一个看上去不可实现的愿望，那就是为中国培养一百万农村教师。

       在晓庄，陶行知带领学生们自己耕作，自己劳动，自己修建校舍，他说流自己的汗，才能吃自己的饭，自己的事你得自己干。陶行知不是要培养高高在上的知识分子，而是那些在人民之中的老师。他邀请自己的朋友、学者到晓庄授课，传播新的知识和观念。渐渐地，这个在晓庄极不起眼的大学堂，从几十人发展到数百人众。陶行知行走在世俗乡里之间，行走在街头巷议之内，他要帮助那些最普通的中国人，那些年迈的爷爷奶奶，那些富人家里面的佣人，那些财主家的帮工，那些街头的打杂者，那些货场的脚力，那些拉洋包车的师傅们，都识字。

       他一个人在努力着，他的这个梦想的芽破土而出，我们眼见繁花就要开到树上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武汉、在重庆、在上海、在南京，他为中国教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。

      1946年7月25日，陶行知因积劳成疾，突发脑溢血在上海逝世，那年他55岁。12月1日，先生的灵柩回到南京，南京城里的老百姓自发为先生扶灵。他们要送这个人，送他回他的晓庄，沿路上的人们唱着哭着：你去了，我们穷孩子的保姆，我们的朋友，人民的导师。挽联在飘，上面写着行知先生千古。而旁边是宋庆龄亲笔题写的四个苍劲大字“万事师表”。

先生说，我带一颗心来不带半根草去；先生说，我就是中国一介平民。几十年的学校教育往我把西方贵族的方向渐渐拉近，而经过一番彻悟，我就像黄河决了堤，向中国平民的道路上奔涌回来了。

       我们回头看我们当代的社会，导师这个名词多少开始变得廉价了。教人理财，教人成功，渐渐地我们忘记人格。在今天，导师这个名词变得愈发功利了，我们更多地把师生之谊看成一种雇员与雇主的经济关系。我们称导师为老板，渐渐地我们忘记了先生。我们今天讨论陶行知，我们今天演说陶行知，我们今天缅怀陶行知，便是想凌空从先生那借来那浩然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个为师者心中，那种知行合一的实践精神以及对祖国的赤子热爱。

     2014年，我进入复旦大学任教，初为人师，想必经时光之洗练，我也会成为学生们的导师。只希望到那一天，多少能够延续先生的光，把它变成隽永的亮。名山苍苍江水攘攘，先生之风山高水长。

      你会问，你会问在今天全是发财的师父，全是教人的导师，可还真有那样一种人，用他自己的生命质量，让导师这二字有不一样的分量？可还真有那样一种人，用他自己的光亮，让导师这两个字有那种灿烂的光华？你现在应该有答案了，因为就在不远处，因为就在不久前，真有这样的人。他就站在这里，他用他的一生温润过中华。他是陶行知，他是人民的导师，他的一辈子给我们讲一件事，就是，为人师者还可以活成这样一般大写的模样。

http://s4.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/19/77/Img787719_t.jpg

http://s3.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/06/58/Img735806_t.gif

http://www.china-le.com/flash/a.mp3

家长亲朋阅：此条微信告诉你军校生活全部

 捍卫自己的理想，不因别人否定而退缩。

从错误中学习，并继续向前迈进。

“父母只是把孩子带入今世的生活，而教师则把他带入来世的生活”。

读过很多书的人，如果他不会用书上的知识，仍可能是只驮着很多书本的骡子。 

今天的努力，是幸运的伏笔；当下的付出，是明日的花开……

http://s3.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/22/90/Img739022_t.png

http://s4.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/23/90/Img739023_t.png

http://s1.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/24/90/Img739024_t.png

http://s2.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/25/90/Img739025_t.png

http://s3.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/26/90/Img739026_t.png

http://s4.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/27/90/Img739027_t.png

http://s1.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/28/90/Img739028_t.png

http://s2.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/29/90/Img739029_t.png

http://s3.jsyxw.cn/yanxiu/club/t/30/90/Img739030_t.png

【欲济无舟楫】坐观垂钓者，徒有羡鱼情。