继辽宁庄河市千名农民下跪市政府事件之后，湖北省公安县300多名被辞退的民办教师再一次集体下跪，要求各级政府落实中央政策，获得公办教师资格。他们一边下跪，一边打开横幅，要求自己的合法权益。

    不知道何时，“集体下跪”被当成一种“执行”民意的武器，此武器，尽管没有古代满朝文武跪拜天子那般壮观，但却锋利无比，每一次无力施展都会刺痛国人的神经，可悲的是，所谓民意的武器，最后还不能真正的解决民意，除了“讽刺”什么也留不下。集体下跪，只不过是一场集体“痛经”而已，跪的也只是骨子里深埋的奴性，毫无尊严可谈。

    300名民办教师，为人师表，教育了半辈子的人，如今却抛弃最基本的人格尊严，齐刷刷的跪倒在地，向政府发出最后无力的“通牒”，为了维护集体权益，为了给自己求一点生存空间。荒唐可笑的是，一边是教书育人的园丁，一边是为人民服务的公仆。在现今法治社会，二者本是平等公平的两个团体，然而一直以来，公仆给人的却只有公权的傲慢，古代门外击鼓三通，县太爷会立刻升堂判案，现今，公仆的身影却很难看到。每每平民用正当合法的渠道维权无效后，往往就会想到用道德和舆论来做最后的抗争。只是他们没想到，如此这般一次次的伸张民意，并不能真正如愿，可以说是无益，屈辱了男儿膝下的黄金，更玷污了最起码的人格尊严。庄民市千名市民跪求市政府，一个个渺小的身躯跪倒在巍然挺立的政府大楼前，最后结果以罢免市长告终，人们已经看穿了，官场这种“罢免”的潜台词，但民意呢，跪出去的尊严，一去不回，政府大楼却依然高高挺立。

    或许，退一步讲，没有必要用教师的职业给下跪者他们施压，他们已经被辞退了，已经离开了教师的岗位。他们所作的，只不过是为自己求一个生存空间。一个人要求生存，付出点“尊严”算什么，总比要所谓“尊严”频频跳楼的年轻人要强。前者为了“活”不惜跪下去，用物化的抗议，求一碗饭，求生存。后者同样是为了“活”为了活的有面子，活的轻松无压力，当付出的努力得不到结果时，选择“死”来解脱，去另一个世界追求他们所谓的尊严。我们在听到这些的时候，永远只会指责前者的无尊严，惋惜后者的轻生，却不会想到，要说尊严，前者比后者更有尊严，毕竟他们捍卫的是生命的尊严，只有活下去，这一切才有意义。

   说这些并不是为他们开脱，更深层次深思来讲，这都是国人的奴性啊，他们给了自己一个生存的依靠，以为当上了教师，就端上了一辈子的铁饭碗。在他们看来，这样就舒适，这样就是生活，当突然有那么一天，有人抢去了他们应有的饭碗，感觉仿佛从此世界就倒塌了一样，除了此再没有其他生存方式可言了，他们没有想过通过其他方式来维护自己的生存尊严。想到的却是下跪，可怕的是，正如那句名言所说的那样“一个中国人是一条龙，两个中国人是一条虫”。这样说，也许从情理上我们难以介绍，但仔细思考，这其实是奴性的变异。也正是基于此，一个人下跪这样有伤尊严的事情，通过千人下跪这种形式才变的黯淡，也许在他们看来，这只是求生存，无关乎尊严。

    集体下跪，从古代一种礼仪文化，到现今，一种丧失尊严的奴性行为。这一切是谁带来的，是这个社会么，还是人们自身。这样说，人改变了社会，但社会同时也改变了人。是是非非，恐怕，自难有公道。