在如何对待世间小人的问题上，我们的孔圣人早已给出了明确的标准。他不赞同以德报怨，主张以直抱怨，以德报德。

何为以直抱怨？就是以一种客观、公正的态度去面对和处理他人的不道德行为，让这种人得到应有的惩罚。在这个时候，人们不需要什么宽容，不需要什么善心，需要的是理智和冷静。

孔圣人的意见，也并不是对待小人就非得逮住蛤蟆捏出尿，得饶人处不饶人。但也决不是只听到罪过之人假模假式地掉几滴鳄鱼眼泪就轻言什么原谅。对这样的人，在讨论是否可以原谅这个问题之前，必须要让他们承担应该承担的后果。只有他们承担了自己酿成的后果后，才可以听其言，观其行，再决定是否原谅，是否给他们重新做人的机会。

虽然孔圣人几千前就有此经典了，但他的后人们却有很多人并不知晓。所以，当他们听到或看到一些小人厚颜无耻的言语或行为之后，竟很茫然，不知道该怎么办？以致于，一边是一帮人骂声阵阵，一边又是另一帮人说什么要原谅要宽容之类的。当事人还没怎么着，观众倒先打起来了。这种混乱的价值观，搞得人们确实不知道到底该追究，还是该宽恕？很容易让这些小人蒙混过关，甚至偷着乐。

比如，对快男魏晨，对他在国家哀悼日在降了半旗的广场上做着各种各样色相动作嘲弄全国人民感情的无耻行为，我们到底该怎么办？按照孔子的意见，以直报怨该怎么报？

如果，单凭他了了几句“我错了”之类的屁话，就可以原谅他，放过他，那我们就没有什么公正可言了。我们这个伟大的民族就没有什么尊严可言了。虽然，我们不能用法律来严惩他这种公然挑衅中国人民感情的罪过，但我们却可以用道德来审判他、惩戒他。

他不是要成为另类吗？那就让他成为另类，让他像一只苍蝇一样，走到哪里都受到人们唾弃。

他不是想出名吗？那就让他臭名昭著，让他背负自己丑陋的灵魂，在全国人民面前游街。

他不是想发财吗？那就让所有的人都从此鄙视他，让他永远也别想从善良人们的口袋里再骗去一分一毫。

只有这样，才能让这类人得到应有的报应。否则，天理难容。

所以，像魏晨这样的小丑，现在不是等他认什么错，道什么歉的时候，而是看他如何承受因果报应的时候。他需要向全国人民谢罪，但是行动而不是口水。

顺利再说一句。对这样的小人，骂是解决不了问题的。骂得再难听，也不能把人骂醒，因为他们不在乎骂声，只在乎铜钱声。如果骂能够给他们带来钱财，那么骂对他们来说就成了一种谋财手段。所以，对于这样的人，还是要省省口水，不要骂。更不要骂魏晨之流是脑残。脑残也有脑，只是残了一部分，不全了。但能够在国难当头做出如此下作事的魏晨，是很难让人相信是有脑的。

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