在公共汽车上给孕妇、老人或抱小孩的人让个座，应该是所有无行为障碍的人很容易做到的事情，也是所有公民应该遵守的基本社会公德。但为何如此简单的一件事，却总是让很多人陷于尴尬境地？不得不令人深思。

道义为上还是利益为上？有人会说，我买票上车坐座位，是等价交换，完全符合市场经济规律。我不让座是本份，让座是情份。不让座没有给他人带来好处，但也并没有侵害他人的利益，为何要谴责这种情理之中的正常行为呢？这种说法似乎也有些道理，但当中却隐含着一个很大的问题。那就是在我们的生活当中，是道义为上还是利益为上？当道义和利益发生冲突的时候，我们应该先用按照道义的标准去行事，还是用所谓的利益尺度去衡量？当然道义是第一位的。因为，我们赖以生存的社会是由人组成的，并且只有当人与人之间都能用基本的道义相互维系时，社会才可能真正存在并发挥作用，为个体提供生存的条件。这个道义既是社会上每一个个体的基本权利，也是其应该承担的应尽义务。失去它，社会将不复存在，社会上的每一个个体也将在互相争斗残杀中消亡。当前，社会上发生许多要钱不要脸的为人所不耻的事件，就是有一些人利令智昏，颠倒了道义和利益的关系而污染了世风。不给孕妇让座虽非惊天动地的大事，但却因其颠倒了道义和金钱的关系而成为社会上的一个公害。给孕妇、老人让个座久久成不了社会风范，说明不少人在物欲横流的社会当中，已经被金钱的眩光迷住了眼睛。所以，当我们感慨世风不如以前的时候，是否也应该扪心自问：在自己灵魂深处，是否始终把道义放在第一位？

慎独为上还是从众为上？对于让座这件事，还有人会说，车上这么多人，我没让，别人也没让，大家都一样，我也就心安理得了，没有什么好内疚的。是啊！我们祖祖辈辈似乎都认准了随大流这个理：别人做得，我为何做不得？有好事，跟了大流不吃亏。做坏事，法不责众也无罪。于是，很多人在待人处事时，并不能慎独自醒，而总愿意跟着别人屁股后面行事，害怕自己掉队不入流。在十字路口的红灯前，有多少人是跟着别人闯过去的？并不是所有闯红灯的人都不知道交通规则，而是因为他们难以承受因守法而引来的路人异样的眼光。就是在这种心理的作用下，不少人似乎悟出了一个道：跟随大流闯过道德的红灯，虽然也有暂时的心里不安，但总比被人称为不入流的傻子要强。他们正是用这个从众心理找到了推卸承担社会责任的理由，也正是因为从众行为而放弃了慎独的清醒，使自己的心渐渐麻木而迷茫起来。

由此说来，起身行举手之劳给孕妇让个座并不难，难的是在嘈杂和物欲横流的社会中能够以道义自清，给自己的灵魂找个安静的地方踏踏实实地坐下。给自己的灵魂找个座也并不难，只要能够保持道义和慎独的觉悟，给身边的孕妇、老人让个座就可以了。孕妇、老人们都有座了，世人的灵魂也就都有座了。

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