活下来的木桩
哦，天哪！
严格地说，这不能算作回忆，回忆大多是有情节的，而我要说的没有情节，只有一个事儿，一个生活小细节。之所以说它跟回忆有些关联，是因为它是过去的事儿，现在已经很少见了。
过去人们喜欢把吃的用的东西挂在墙上，大概是因为地下的虫鼠比较多的缘故吧。挂东西总要在墙上生个根吧，当时洋钉子比较少，再说那玩意儿也承不了多少重，于是就找根树枝砍巴砍巴砸进土墙，如此，这根树枝就不叫树枝了，叫橛子。
牛马驴羊这些牲口会到处走，又不能挂在墙上，怎么办？找根粗大点的木棍砸到地上，把缰绳一系就稳妥了。细小的叫橛子，粗大的就叫桩子或者木桩。我要说的就是这东西。
一根木棍被砸进土里当木桩，结果没死透，接了地气以后又活了，长出嫩芽、树叶和细枝来。主人家不介意，只要能拴驴就成，长不长叶子、枝子无所谓。您猜怎么着？后来竟然长成了一棵大树。一到春夏季节，村庄里的人都喜欢到这棵大树下吃饭、乘凉、做针线、讲故事。好多年过去了，很少有人记得这棵大树曾经是一根木桩子，曾经拴过一头拉磨的小毛驴。
有一次讲古，老五爷讲到这棵树的来历，说是他的爷爷拴驴的木桩子。大家都不怀疑，庄户人最懂草木和泥土的关系，甚至有人相信把银子埋进土里能长出更多的银子。于是有人感慨：木桩子都能长成一棵大树，你说人这一辈子哪里看去！那意思是，人的变数更大，不知一个孩子长啊长啊最后长成什么样。这句话往好里说可以给人信心，别看现在正饥荒着，没准儿哪天就发达了；往坏里说呢则是给人警示，别看现在蹦得欢，小心秋后拉清单，还是警醒点好。
人生真的不好把握，主要是因为生命在时间上太长，所以在空间上就有太多的可能性，如果找一些生命短的生物来看看，或许能够从中看到人的影子，能够感悟出一些东西的。据说撒哈拉沙漠里有一种植物叫齿子草，俗称“短命菊”，知道自己生命短暂，只要沙漠里稍微降一点雨，地面稍稍有点湿润，它就立刻发芽、生长、开花。庄子所说不知春秋的“蟪蛄”，就是我们日常所说的知了，一生百分之九十五的时间在地下度过，到地面上生活时间不过两个月，却天天“知了知了”地叫个不停，到底知道了什么呢？
其实很多人也感慨人生苦短譬如朝露，不过，我想那只是说说罢了，还是深信自己可以活得很久的，甚至心里还在告诉自己：我，有可能万寿无疆。又不相信有来生，对此生所做所为不需要负长远的责任，因此做出许多莫名其妙的事来。
跟小子一起散步，说起人应该如何度过这一生的话题，他竟然说：现在知道希特勒的人很多，知道你的人有几个？那意思是，别管好赖，能做出一番事情就好。这似乎也不能怪他，现在太多人搞不清流芳百世和遗臭万年的区别了。
从这个角度想，分不清善恶似乎又不是因为人的生命比较长，而是因为太短暂，还来不及看清人世究竟是怎么回事儿。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，跟万物比起来，人生其实只是一瞬间。但是万物不言——长江不言、长城不言，长成大树的木桩也不言，如果它们开口说话，不知是一番怎样的论断。
美学家朱光潜先生说“美是人天生的嗜好”，但愿不仅仅是嗜好形式上的美。
2016.9.10-11
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(2016-09-12 07:21:46) 
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