写作的有“我”之境

——听高三作文指导课的收获

哦，天哪！

    市个人课题读书展示交流活动有一个听课环节，我选了一节高三作文指导课。看着学生的学案，我在犹豫，这节课我是听还是不听？《作文仿写训练之议论性散文写作》，“仿写”、“训练”、“议论性散文”，这和我一直探索的“生活作文”相去太远。可是又一想，还有十天学生就要进入高考考场，采用这种应急性的教学方式，是合乎学情的，于是决定留在课堂，看老师如何操作、操作出什么效果。

    老师先让学生读两篇高分作文，说说“你欣赏哪一篇，理由是什么”。学生读完，自由发言，有说主题深刻的，有说思路流畅的，有说结构自然的。老师小结：议论性散文，某部分相当于议论文的某部分，结合生活提出问题、分析论述问题、联系现实解决问题，进而提炼出这种文体的特征是“记叙文的框架+议论文的思路”。觉得能从文体特征角度形成写作的思维路径，挺好。

    为什么要提倡写作这样的文体呢？一是构思便捷，不用像正规议论文那样要进行严谨的立论、精心地选材论证；二是思路顺畅，发现了什么、想到了什么、悟出了什么，随生活内容的展开，自然涌现。教师从文中提取出一些关键词：“不由心中一动……忽而想起……想起……”总结说：高考最怕“无我作文”，而这样的写作思路却能清晰地展示“我”的思考过程。说得好！最近辅导了很多学生的作文，就是堆砌一些事例和名言，作者从中思考了什么、思考出什么很模糊，甚至很淡化。用语言方式引导学生写出“有我作文”，方法虽然有些生硬，但绝对有效。

    老师旧话重提：为什么说例文1不如例文2好？学生自然而然地发现例文1没有把“我”带进去。老师再次出示从文章中提取出来的标志性词语：“我倚在窗前翻看……我合上手中的文集……我摩挲着书脊……我瞥见窗外……”指导学生分析，然后小结：“我”的在场包括两方面内容：“我”的行为和“我”的思考过程。至此，“我”为什么要在场、如何在场已经明确。我发现，这种作文教学方式并非“仿写”，而是借助别人的文章抽取写作的思维路径，让学生找到生成自己作文的方法。

    接着，老师出示学生向他提出的关于写作的问题，引导学生探索解决的办法，然后小结：方法一，由阐释推导出中心句；方法二，通过对比得出观点；方法三，从困惑入题到感悟结题，以防阅卷老师误以为扣题不紧。我给这三句话进行了写作方法提炼——顺向起笔、逆向起笔、变化过程。

    也许，这位老师的设计思路和我的感受并不完全相同，因为在听课过程中我也在不停地把自己的作文教学想法融合进去。课堂给我的启发可以归纳为以下三个方面：

    1.借助文本进行的案例式作文教学是有效的方法，但不应该停留于欣赏别人文章怎么好的层面，而应该深入到写作路径剖析的可操作层面，让学生借助对文章的阅读找到写作的具体策略，即不仅知道是什么，还要知道怎么用。

    2.除了议论性内容可以用抽取写作路径的方法进行作文指导，还可以扩充至环境描写、人物描写、抒情等各个写作要点，思路依然是“在什么情况下用”、“如何使用”。

    3.不论用第几人称结构文章，“我”必须在场，在场的方式可以分解为表层在场和深层在场，即语言行为描写和思想感情的变化过程，可以和“纠结”与“消解”结合起来理解。

    前一段时间一直想和几位老师联手做一次“主题课”，以课文《二泉映月》为蓝本，以环境描写为突破口，把文本阅读、音乐欣赏、写作指导融于一体，可惜一直没找到合适的课堂架构方式，听了这节作文指导课，思路豁然开朗。——还有比听课解决了自己的困惑更让人快慰的吗？

                                                  2015.5.29

附：例文2                           春上花枝 
                              海安中学考生  夏润慧
　　暮春三月，杂花生树，群莺乱飞。
　　我倚在窗前翻看《苏辙文集》。忽见《黄州快哉亭记》中一句话：“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快！”不由心中一动。
　　“不自得”只因总想依靠他人，而“坦然”便是因为一心一意追逐自己的梦想，不寻求他人帮助，最终获得成功的感觉。
　　苏辙一生并非坦途，虽追求仕进，却总不能实现济世安民的梦想。其实他大可学习旁人找官员提携自己，如朱庆余一般呈上《近试上张水部》，但他偏不，近乎执拗地独自追寻自己的梦想，最终当了黄州一个小官，也算是“其中坦然”，“何适而非快”吧。
　　我合上手中的文集，凝视窗外春光，忽而想起古今有报负的文人们莫不凭一己之力而非假他人之手，在仕途显达之时获得成功的感觉。或是坦然舍弃仕途，在追寻真我时感受到实现人生价值的快意。
　　曾晰言其志为“暮春者，春服既成，童子五六人，冠者六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，想必在他不假外力的实现梦想之后，心中定是快意无比吧？杜牧在《西江怀古》中咏叹：“千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。”凭一己之力而实现闲歌明月，观鸥与夕阳的梦想，将何适而非快！明代张居正出身寒微，却因一颗济世安民之心，不寻求他人帮助，最终成为内阁首辅。当他实现造福百姓的梦想时，他必定体味到了成功的感觉。
　　想起憨山大师有言：“世界光如水月，身心皎如琉璃。但见冰消涧底，不知春上花枝。”这“皎若琉璃”的身心，莫非不是因他们的自立自强？正因士人不寻求他人帮助，自己在追逐梦想的道路上艰难前行，才能体味“冰消涧底”，“春上花枝”的快意，在实现梦想之时获得旁人无法帮助得到的成功之感觉。
　　我摩挲着书脊，想起当今有的人如鲤鱼一般不愿努力，害怕跃龙门时的艰难险阻而托关系，导致恶劣的“走后门”习气，令人叹惋。
　　其实，若我们像苏辙一般坦然，不畏艰险，拥有深层的生命自信，敢于体验成功路途上的大悲怆与大喜悦，则无论是读书人或是芸芸平头百姓，都能获得成功的感觉——那种无可比拟的喜悦。
　　我瞥见窗外的春上花枝，心中喜悦。