规律的探寻与美感

哦，天哪！

    “美”是一个很模糊的概念，尽管很多人试图把它说明白、说准确，但是至今似乎也没有人能够把它说清楚。这不是“美”本身的错，而是美进入人的知觉领域的复杂性所致，包括“进入”渠道、方式、时机的复杂性，也包括“知觉者”本身的复杂性。但是，从美质（存在于审美对象中的潜在的因素）对审美者的美感诱发角度分析，美的产生其实就是美质与审美者审美期待的吻合及吻合程度，是一种合规性（群体性审美期待）和合情性（个体性审美期待）。其中合规性往往是背景性存在，比如某个民族或某个地域的审美习惯；而合情性则是显性存在的，它常常体现合规性，有时也背离合规性，比如某人对色彩、韵味等的偏好。

    “规律，事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。”哲学上的解释是从事物本身来说的，如果从规律的认识角度看，规律则被认为是人的预期与事物呈现方式的吻合，即“应该怎样”与“是这样”的吻合。比如说，中国人在喜庆的场合喜欢用红色，而某个喜庆场面恰恰使用了红色，于是便被认为是符合规律的；相反，如果某个喜庆场面使用的是黑色，则被认为是不符合规律的。事物呈现方式和人的预期的一致性给人带来确定性和安全感，进而产生愉悦的情绪，即美感。

    规律在未被认识和揭示之前，人们对事物处于模糊、混沌的感受和感知状态，而这样的状态让人处于困惑、期待的不安之中，所以人对事物的认识总是期待找到规律，从而获得心理的稳定和愉悦。坦普·倍尔说“数学的伟大使命在于从混沌中发现秩序”，其实所有学科的使命也都是这样，学科是与世界对话的一种语言体系。宁晓萌在《表达与存在》一书中说：“模糊、不清晰是我们要避免和消除的状态，而明晰、清楚却是我们要达到的状态。带着这样的‘先见’，我们在处理问题的时候，总是试图从混乱中找到清楚的线索，把混沌变成有序的。”需要特别指出的是，人们在未曾掌握事物规律时的困惑、不安，恰恰是学习、探究的动力所在。

    人们对确定性规律的心理需求，不仅是探究的动力，还使对事物认识的发展成为可能。人们以已有认知内容和认知水平作为建构的基础和背景，根据事物呈现出来的特征（周期性的或者几率性的），可以对事物尚未出现的情况、尚未明确的结论进行推知和发现，也可以对已知事件进行改造和创新，这正是寻求规律的意义所在。从这个意义上说，教育（或者学科教学）的最终任务就是引导学生从看似无序的生活、现象中，从某个特定的角度寻找或者找到规律，就是借助规律去改变现状以获取新的发现。

    获得规律性即对美感心理的满足，其心理机制可以从疑惑的解除、期待的满足等方面来探寻，而探寻规律的意义则在于思维定势的破除和新秩序的重建。规律是对已知领域的归纳和表达、对未知领域的预测和验证，这种处于已知和未知、确定性和可能性之间的状态，决定着规律和美感的交融——规律是对事物之间必然联系的理性认识，而美感则是由这种理性认识带来的确定性和预见性的心理满足。规律之美就在于对已然事件心理上的确定、对未知事件的预见性把握；对于教育教学来说，规律之美更在于人知道规律的存在并不懈地为捕捉到它而努力，而在探索规律的过程中获得了许多与规律有关或无关的新的认知。

                                                        2013.12.13