中药渣
哦，天哪！

    马路中间倒了一摊中药渣，被车轧得乱七八糟。孩子走路看见了，说：谁这么没有公德心，倒一堆垃圾在这儿！我告诉他，那不是垃圾，是中药渣，就是中药熬光了剩下的残渣。孩子说：那不还是垃圾？我无话可说。
    现今，可能大多数人都会认为药渣就是垃圾，甚至也会认为倒在马路中间是不文明的行为，那是因为大多数人都不知道为什么要把药渣倒在路中间。有些人可能知道一点，说是药渣倒在路中间，让别人看，让别人踩，可以提高药效。这种说法类似于古代的禁忌，是利用带有迷信色彩的说法来维持、督促人的行为。也就是说，为了病人，家里人必须把药渣倒在路中间。据我所知，事情的真相并非如此。过去医学不够发达，查病靠望闻问切，含糊得很；中草药也带有一定的神秘色彩，大夫开的方子究竟如何？万一吃了药出现不测有谁来公证？于是医界就流行一个不成文的规定：病人服用过的药渣要倒在路上，让众人观看，一是起监督大夫的作用，二是起给大夫作个明证的作用。从这个角度看，药渣非但不是垃圾，还是古代医药文明的遗存，只是知道的人已经越来越少而已。
    与此相似的古代文明还有很多。比如说“半斤八两”这个成语，必须知道古代的秤一斤是十六两才能明白它的原始含义。可是为什么古代的秤一斤是十六两，而不是今天的十两呢？这里也有个类似于禁忌的内涵。据说古代秤的前十三颗星取自北斗七星和南极六星，这是对上天的敬畏；后三颗星则分别代表福、禄、寿，称量的时候，如果少秤一两则损福，少秤二两则减禄，少秤三两就要折寿了。人们正是利用这些看不见的力量来约束人的行为，维护公正。至于它究竟起到了多少作用，这便无从考查了，因为“无商不奸”和“无奸不商”也是从古代流传至今的，但它至少说明了一点：古代人强调担当——你做的事情你心里有数，损害了他人就必须承担相应的惩罚，至少心理上不会那么安宁。
    今天还有多少人勇于担当自己应该承担的责任呢？不出事情大家都是好兄弟、好朋友，出了一点问题，总是推来推去，很少有人站出来说：这是我的责任。如果仅仅是怕承担责任似乎还可以理解，不能理解的是，当一个人受骗上当以后，还有人批评受害者，说什么如果你不想讨人家便宜，就不会吃人家的亏，好像问题不在骗人者，而在受骗者。这种是非观的混淆，必将进一步导致社会不公的加剧。这种是非观和“一个巴掌拍不响”、“苍蝇不叮无缝的蛋”一样，会把矛头转移到受害者身上，而不是对害人者进行谴责。
    听惯了这些奇谈怪论，遇到事情就不能再按公理来解决了。暑假在北京西客站附近看到有卖桃子的，质量很好，价格也很便宜，十块钱四斤。摊主一边给我们称桃子，一边接待另一位顾客，开价竟然是一块钱三斤。事不关己高高挂起，我们也不说破其中的猫腻。可是等另一位顾客桃子也称好了，发现并不比我们的少多少，心知给我们的价格虽然便宜，但分量却被克扣了，其实还是十块钱三斤。你能去和摊主理论吗？如果他不承认卖过十块钱四斤你又如何能把道理讲给别人听，让别人和你一道谴责这种欺诈行为？最怕听到的一句话就是：如果你不想占人家便宜你可以不买嘛，你不动心怎么可能上当呢？
    什么时候中国人能像古人处理药渣一样处理自己就好了，把自己或者自己做过的事扔到马路上，让所有的过路人都来评论评论是与非，省得很多事说的时候冠冕堂皇，做的时候蝇营狗苟。那时，担当这种美德就会理直气壮地通行于大街小巷了。
                                                              2010.9.10