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诗词鉴赏高考 |
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《考试说明》中对古诗词鉴赏有二点要求:①鉴赏诗歌作品的形象、语言和表达技巧。②评价诗歌作品的思想内容和作者的观点态度。据此,我将古诗词的复习分为三个阶段:读懂(理解意象、意境和主题)、鉴赏(鉴赏语言和表达技巧)、会表述(准确、符合规范)。本文只探讨如何读懂古典诗词。
1、 关注题目
题目的内涵往往丰富,它可包含时间、地点、人物、事件、情感、题材类型等诸多重要信息。如王维的《山居秋暝》,"山居"明示了诗的题材属归隐一类;"秋"点明季节;"暝"点明具体的时间。"秋"与"暝"在古人的笔下往往流淌着悲愁,如"万里悲秋常作客"、"日暮乡关何处是,烟波江上使人愁",但"山居"那欲隐而难藏的惬意与满足就使"秋暝"的感情亮丽畅快起来了。
2、关注首尾句(联)
首句(联)经常开篇扣题、奠定情感基调,而尾句(联)则经常会隐含或点化主题。如李白的《峨眉山月歌》,首句"峨眉山月半轮秋"是对题目的具体描述和和延展,月是秋之月,月半轮喻人之别,秋半轮指秋未深,月与秋给人"多情自古伤别离,更那堪冷落清秋节"的寒意。尾句"思君不见下渝州"是对主题的点化,君即月,月即故里和亲人,因别而思,思而不见更显其情深意切。
3、关注表情、表意的关键词
古诗词最擅长写景中之情和情中之景。情藏之于景因而含蓄,但作者经常有意无意地将景的一角撩起,让情显出山形水貌。如李煜的《浪淘沙》中的"帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。"着一"寒"字,亡国之悲痛尽从心底泛起。
古诗词最讲究的是炼字,"平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色"是炼字的最高境界,而"奇、险、新、色"皆因诗文炼出了情、炼出了意,字淡而味浓、文浅而情深。如温庭筠的《菩萨蛮》中的"懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。""懒"表慵懒哀怨,"弄"表心绪不宁,"迟"表迟缓惆怅。
4、关注意象
意象即寄情藏意的物象。在经年累月的磨合之后,意与象的关系早已约定俗成。如冰雪喻忠贞高洁,杨柳寓离愁别绪,流水喻绵绵愁思,琴瑟寓切切情意……。当然,诗人用意象并非是一成不变的,如子规的常意为孤寂哀愁,而在"三月残花落更开,小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。"(王令《送春》)中,子规却是一个对美好事物留恋、热爱和执著不懈地追求的形象。
5、关注文题间的注释
注释有对写作背景的必要交代,有对典故逸事的阐述,有对难于理解或易于误解的词语的解释,在理解时能起拨云见月的作用。如读"曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。"(元稹《离思》)时,骤观题目即知本诗写的是离别之思,但细看诗文却又似云遮雾盖,难明其意。于是命题者在诗后题前附加两点注释:①此诗为悼念亡妻韦丛而作;②取次:任意,随便。注释②直言"取次"之意,使原本隐晦的诗意顿然明白晓畅;而注释①则如萤般轻掠过全诗的每一个字,使每一处暗喻都影影绰绰地明出情意,我们终于因注而释了:原来"离思"为夫妻的生离死别之思,字里行间满溢着恩爱、忠贞与怀念之情,温情脉脉、盟山誓海,感人至深。
6、关注题干提供的信息
题干多是直截了当地提出具体的问题,但有时也会在提问之前有所提示。这些提示既是对诗文的注释,也是对答题的导向。如"江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心。"(节选自张九龄《感遇》)的题干是这样的:"《论语》'岁寒,然后知松柏之后凋也。'请联系这句话,说一说你对'岂伊地气暖,自有岁寒心。'一句的理解。"本来初读时对"自有岁寒心"一句颇费躇踌,但《论语》之语让我们恍然顿悟:丹橘之所以经冬犹绿,并非缘于气候暖和,而是因为它具有像松柏一样耐寒的节操。
7、关注常用典故的特定含义
为了融千情万绪于片言之中,为了纳沧海桑田于方寸之内,诗词往往用典。但若不知典故的来龙去脉,我们实难报以会心的一笑,更遑论拍案惊奇了。如读李商隐的《锦瑟》:"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。"如果懂得中间两联所用四个典故的含义,那么我们就会因那天衣无缝的衔接、哀怨迷离的意境而由衷叹服诗人用典时出神入化的艺术功力了。
高考仅要求我们读懂浅易的诗词,所以对于常用典故的特定含义我们应能如数家珍般熟稔于胸。若是罕见的典故,题目中通常会给出注释,为我们的阅读廓清障碍。
8、关注熟悉的作家的概况
时代在变迁,思想在传承,大凡杰出的诗人,其诗心总与时代之脉一起博动。因而要读懂作为思想载体的诗文,就必须能勾勒出诗人所处的时代背景、生命轨迹及其思想流变,了解其为何喜极而泣又因何痛彻心肺,才能更真切地感受其诗风诗意、诗情诗魂。教材所选的篇目都是历代大诗人的代表作,以此为窗可以洞悉诗人沉浮悲喜的人生,感悟其诗词中的徬惶与呐喊。如陆游在《书愤》中以"出师一表真名世,千载谁堪伯仲间"明志:恢复中原之志至死不渝;辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以"凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?"剖心:忧愤之情深如江海,忠义之心耿如日月。当此二人的其它同类诗作奔赴眼底时,我们便可据此联读而悟。
9、关注常见题材的常见主题
古诗词中,常见的题材有常见的主题。
如闺怨诗多写闺中少妇与丈夫的分离之痛和相思之苦以及对命运无常的怨叹。诗如唐朝李端的《闺情》:"月落星稀天欲明,孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望,不忿朝来鹊喜声。"无限的痴恋,殷殷的期盼,陡转的喜悲让人深寄同情。
如送别诗多写至情至性的诗人与挚爱的亲友惜别时的悲切凄苦、黯然神伤。诗如唐朝王勃的《别薛华》:"送送多穷路,遑遑独问津。悲凉千里道,凄断百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。"遭际的不幸,别离的痛苦溢于言表。
羁旅诗多写游客浪子对遥远故乡的眺望,对至爱亲人的思念,对温馨家庭的憧憬。诗如唐朝韦应物的《寒食寄京师诸弟》:"雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。"手足之情,故园之思,出自肺腑,发自胸臆,蕴藉深厚。
迁谪诗多写迁客谪臣因敢言直谏或受同僚排挤而被皇帝疏远、流放的痛苦经历,对尔虞我诈的官场丑恶现象的不满,对君主亲贤臣远小人重振朝邦的厚望,对自己怀才不遇壮志难酬的悲叹,对最终能一展抱负为国尽忠的希冀,或对归隐生活的向往。诗如唐朝张九龄的《归燕诗》:"海燕虽微眇,乘春亦暂来。岂知泥滓贱,只见玉堂开。绣户时双入,华堂日几回。无心与物竞,鹰隼莫相猜。"诗人朝中为相,日夜辛劳,惨淡经营,无辜被贬,心灰意冷,令人为之悲,为之愤,为之掩泣。
1、 关注题目
题目的内涵往往丰富,它可包含时间、地点、人物、事件、情感、题材类型等诸多重要信息。如王维的《山居秋暝》,"山居"明示了诗的题材属归隐一类;"秋"点明季节;"暝"点明具体的时间。"秋"与"暝"在古人的笔下往往流淌着悲愁,如"万里悲秋常作客"、"日暮乡关何处是,烟波江上使人愁",但"山居"那欲隐而难藏的惬意与满足就使"秋暝"的感情亮丽畅快起来了。
2、关注首尾句(联)
首句(联)经常开篇扣题、奠定情感基调,而尾句(联)则经常会隐含或点化主题。如李白的《峨眉山月歌》,首句"峨眉山月半轮秋"是对题目的具体描述和和延展,月是秋之月,月半轮喻人之别,秋半轮指秋未深,月与秋给人"多情自古伤别离,更那堪冷落清秋节"的寒意。尾句"思君不见下渝州"是对主题的点化,君即月,月即故里和亲人,因别而思,思而不见更显其情深意切。
3、关注表情、表意的关键词
古诗词最擅长写景中之情和情中之景。情藏之于景因而含蓄,但作者经常有意无意地将景的一角撩起,让情显出山形水貌。如李煜的《浪淘沙》中的"帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。"着一"寒"字,亡国之悲痛尽从心底泛起。
古诗词最讲究的是炼字,"平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色"是炼字的最高境界,而"奇、险、新、色"皆因诗文炼出了情、炼出了意,字淡而味浓、文浅而情深。如温庭筠的《菩萨蛮》中的"懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。""懒"表慵懒哀怨,"弄"表心绪不宁,"迟"表迟缓惆怅。
4、关注意象
意象即寄情藏意的物象。在经年累月的磨合之后,意与象的关系早已约定俗成。如冰雪喻忠贞高洁,杨柳寓离愁别绪,流水喻绵绵愁思,琴瑟寓切切情意……。当然,诗人用意象并非是一成不变的,如子规的常意为孤寂哀愁,而在"三月残花落更开,小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。"(王令《送春》)中,子规却是一个对美好事物留恋、热爱和执著不懈地追求的形象。
5、关注文题间的注释
注释有对写作背景的必要交代,有对典故逸事的阐述,有对难于理解或易于误解的词语的解释,在理解时能起拨云见月的作用。如读"曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。"(元稹《离思》)时,骤观题目即知本诗写的是离别之思,但细看诗文却又似云遮雾盖,难明其意。于是命题者在诗后题前附加两点注释:①此诗为悼念亡妻韦丛而作;②取次:任意,随便。注释②直言"取次"之意,使原本隐晦的诗意顿然明白晓畅;而注释①则如萤般轻掠过全诗的每一个字,使每一处暗喻都影影绰绰地明出情意,我们终于因注而释了:原来"离思"为夫妻的生离死别之思,字里行间满溢着恩爱、忠贞与怀念之情,温情脉脉、盟山誓海,感人至深。
6、关注题干提供的信息
题干多是直截了当地提出具体的问题,但有时也会在提问之前有所提示。这些提示既是对诗文的注释,也是对答题的导向。如"江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心。"(节选自张九龄《感遇》)的题干是这样的:"《论语》'岁寒,然后知松柏之后凋也。'请联系这句话,说一说你对'岂伊地气暖,自有岁寒心。'一句的理解。"本来初读时对"自有岁寒心"一句颇费躇踌,但《论语》之语让我们恍然顿悟:丹橘之所以经冬犹绿,并非缘于气候暖和,而是因为它具有像松柏一样耐寒的节操。
7、关注常用典故的特定含义
为了融千情万绪于片言之中,为了纳沧海桑田于方寸之内,诗词往往用典。但若不知典故的来龙去脉,我们实难报以会心的一笑,更遑论拍案惊奇了。如读李商隐的《锦瑟》:"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。"如果懂得中间两联所用四个典故的含义,那么我们就会因那天衣无缝的衔接、哀怨迷离的意境而由衷叹服诗人用典时出神入化的艺术功力了。
高考仅要求我们读懂浅易的诗词,所以对于常用典故的特定含义我们应能如数家珍般熟稔于胸。若是罕见的典故,题目中通常会给出注释,为我们的阅读廓清障碍。
8、关注熟悉的作家的概况
时代在变迁,思想在传承,大凡杰出的诗人,其诗心总与时代之脉一起博动。因而要读懂作为思想载体的诗文,就必须能勾勒出诗人所处的时代背景、生命轨迹及其思想流变,了解其为何喜极而泣又因何痛彻心肺,才能更真切地感受其诗风诗意、诗情诗魂。教材所选的篇目都是历代大诗人的代表作,以此为窗可以洞悉诗人沉浮悲喜的人生,感悟其诗词中的徬惶与呐喊。如陆游在《书愤》中以"出师一表真名世,千载谁堪伯仲间"明志:恢复中原之志至死不渝;辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以"凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?"剖心:忧愤之情深如江海,忠义之心耿如日月。当此二人的其它同类诗作奔赴眼底时,我们便可据此联读而悟。
9、关注常见题材的常见主题
古诗词中,常见的题材有常见的主题。
如闺怨诗多写闺中少妇与丈夫的分离之痛和相思之苦以及对命运无常的怨叹。诗如唐朝李端的《闺情》:"月落星稀天欲明,孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望,不忿朝来鹊喜声。"无限的痴恋,殷殷的期盼,陡转的喜悲让人深寄同情。
如送别诗多写至情至性的诗人与挚爱的亲友惜别时的悲切凄苦、黯然神伤。诗如唐朝王勃的《别薛华》:"送送多穷路,遑遑独问津。悲凉千里道,凄断百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。"遭际的不幸,别离的痛苦溢于言表。
羁旅诗多写游客浪子对遥远故乡的眺望,对至爱亲人的思念,对温馨家庭的憧憬。诗如唐朝韦应物的《寒食寄京师诸弟》:"雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。"手足之情,故园之思,出自肺腑,发自胸臆,蕴藉深厚。
迁谪诗多写迁客谪臣因敢言直谏或受同僚排挤而被皇帝疏远、流放的痛苦经历,对尔虞我诈的官场丑恶现象的不满,对君主亲贤臣远小人重振朝邦的厚望,对自己怀才不遇壮志难酬的悲叹,对最终能一展抱负为国尽忠的希冀,或对归隐生活的向往。诗如唐朝张九龄的《归燕诗》:"海燕虽微眇,乘春亦暂来。岂知泥滓贱,只见玉堂开。绣户时双入,华堂日几回。无心与物竞,鹰隼莫相猜。"诗人朝中为相,日夜辛劳,惨淡经营,无辜被贬,心灰意冷,令人为之悲,为之愤,为之掩泣。
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