人活在世上绝不像我们想象的那么容易，“走你的路，让别人去说吧”也只是身处无奈之境的一种自我安慰，不信你走一下试试看，我不敢说你会栽多大跟斗，但我可以肯定最后你对自己都会不满意，认为自己是个特大号的傻蛋。鲁迅先生说过这么一个故事：有一家孩子过满月，把孩子抱出来给亲友看。一个人说这个孩子面相好，将来一定要做大官的，结果受到人家的款待；一个人说这个孩子有福相，将来一定要发大财的，结果也受到人家的感谢；另一个人说这个孩子将来一定要死的，结果被人家打得鼻青脸肿。鲁迅先生很郁闷，说前两个人的话都是一种虚话，而第三个人的话才是真话，结果说了真话的人却倒霉，这个世界是不是容不下真话？事情的确如先生所言，可是我也要问一句：如果这个孩子是你家的，别人说他一定要死的，你会不会很开心？可见，有时真的东西未必就是好的，或者说未必就是合乎情理的。在不适当的时机说出真话，也未必就是真诚，真和真诚之间的区别就是，真不一定有感情，而真诚一定有着美好的情感。人家打的不是你的真，而是你缺少的那个诚字。
我这样说，并不是在教唆大家说假话，而是要告诉大家我们经常说的不是真话。
如果是我喜欢的人，我说的至少是诚话，以期达到鼓励和加深情感的效果。举个例子吧：你带了女朋友来让我帮你参谋参谋，如果我开口就说，五官挺端正的，身材挺苗条的，就是搭配不太合理；你去换了一个来，我又说，长得真漂亮，就不知人品会不会有问题……你说你会开心吗？我当然要赞美她，然后再婉转地提醒你应该加以考察的地方，尽管她可能并不像我说的那样漂亮，这就是诚话。每当说了诚话，我不会觉得是在欺骗你，因此也不会鄙视自己。当然，和朋友说话大多是真诚兼俱的，因为不是什么大不了的问题，就没有必要丢掉真字而只取其诚，毕竟真是诚的基础。这种说话方式在给学生写评语和批改作文时用得比较多，试想学生把一篇作文交到你手里，你满口都是这不好那不行，学生还有什么信心写下去呢？有人可能会说，这不就是“善意的谎言”嘛。我要告诉你，它们是不同的：“善意的谎言”是谎言，而诚话不是谎话，只是屏蔽了缺陷而说优点，其前提是不虚假，只是不那么客观、不那么全面而已。
但是，有时候我们面对的经常是无聊之人，他又不让你沉默是金，或者说他期待的就是你的赞美，怎么办呢？如果你直截了当地说你说的简直狗屁不通，你穿这件衣服俗不可耐，你儿子是个笨蛋，你想想那是一种什么效果？如果这个人是你的上司，你以后就有鞋子穿了，而且绝对让你想脱都脱不下来。所以有时就要说一些违心的话、奉承的话、吹捧的话、讨好的话。说这些话的人不一定都是小人，他和小人的分水岭在于自己如何对待所说的话——如果你只是应景而已，我觉得没什么不可以容忍的；如果你把它当作了真话，或者乐此不疲、另有目的，那就要对你另眼相看了。
我不是圣人，也不是不食人间烟火的神仙，我也不想穿比孙大圣头上那玩意儿还难受的鞋子，因此也时不时地说说违心的话、奉承的话、吹捧的话、讨好的话，可是那感觉真的比吃了苍蝇还难受，回避这种情况的方法就是鲁迅先生给我们留下的招数：啊，今天天气，哈哈哈……实在不说不行，心里也是极端地鄙视自己。但是我并没有将这样的话当作真话来说，而是一边说一边在心里不停地冷笑：您是我遇到的最开明的主子，您处处为我们着想，您太善良了——嘿……您的这个思路我们都佩服得五体早就投了地，这么多年没有人来实施，也只有您才能有这样的见识，您圣明——嘿嘿……您对我的批评让我茅塞顿开，您就是我的思想上的领袖，业务上的导师，人格上的典范——嘿嘿嘿……如果没有您的帮助，俺一定还在黑暗中摸索，还在困境中彷徨，还在死亡线上挣扎，您就是俺的再生父母啊——屁，我的父母才不会生出这种孽畜，我和你说这话时我根本就不是人！
我会冷笑，我相信很多人也会冷笑，因为是非不分，黑白颠倒的人毕竟很少，更不要说人格低劣的人少而又少了。所以当你被别人说得飘飘然的时候，一定要听清那发自心底的冷笑，这才不至于昏昏然。
2007.2.2
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