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《西游记》里为啥有文斗武斗两重天

(2013-12-10 09:16:33)
标签:

西游记

孙悟空

武道玄门

智慧

造物主

分类: 历史评论

《西游记》里为啥有文斗武斗两重天

 

 

文·心灵朝阳

 

《西游记》里为啥有文斗武斗两重天

  《西游记》里孙悟空可以说是武功最高强的英雄。除了会七十二般变化外,仅凭打斗,估计一个师,一个团也是跟不上他的。孙悟空武器第一,一根金箍棒重一万八千斤。这东西真是非同小可,9吨重啊!需要几辆货车才能拉得动它啊!可孙悟空轻轻地一拈就将它拿到手里,甚至还能变成绣花针放进耳朵里。看来,孙猴子不仅臂力强大,连耳朵的装载能力都这么强!孙悟空本人又是一个石猴,又是一个刀枪不入的战斗者,何况猴子还有救命毫毛,估计有数条性命,所以杀不死,也算是天下无敌吧。

妖怪们比武总是输他一着,不是拿宝瓶、宝葫芦对付他,就是拿什么幌金绳之类等等。再不然就化作一缕青烟,从他身边逃之夭夭。妖怪们逃术之多,也都是武道玄门里的怪招。什么遁术、变术、滚术、烟雾术等等。估计妖精们从为动物的时候,就学习逃遁,故而遁术高超,以至于逃过了孙悟空的火眼金睛。孙悟空在地上根本就没有碰到过什么对手,唯一能够跟他打得过瘾,就是天上的杨戬杨二郎。但他还离不开他的警犬,后来竟在逃遁中跟孙悟空比起变化来。

如果孙悟空的本领堪称得上天下第一,那么他也代表着武道的一种境界。玉皇老儿选了猪悟能这样好吃懒做而且好色误事的天篷大元帅,却舍不得分封孙悟空半点官职。看来天下有才之人皆有抱负之心,倘若不能发挥正能量,必然引起强烈的反抗。孙悟空大闹天空闹出了武人的反抗精神,可是文人出马,却也是“运筹帷幄,决胜千里”。一个观音就能制伏孙猴儿,可如来佛祖还是挺身出马了。能耐巨大的孙猴儿,无论如何都没有跳出他的手掌心——真是一个世界手中握,玄机心里藏。再厉害的动作,也逃不出聪明的掌心。玩武道,比不上玩智慧,玩行为比不上用心机。如来佛只这么一翻掌心,倒留给蓝天下面一个五指山。孙悟空被压在下面,竟被一张摩帖震住,不管他有多大力气,也只能趴在山洞里度过五百多年。

如果孙悟空的体能代表武术的高度,那么如来佛则代表文教的高度。两种境界相比,很明显文教境界更加博大,武术境界显然渺小。文境界代表一种智慧,一种法理,一种科技力量的前瞻。“给我一根杠杆,我能把地球撬起来。”科学家阿基米德竟能说出这样的话,可见科学家的想象,远远超出常人的意识。文人的笔下只是搬了一座五行山,人家却瞄准了整个地球。勿庸讳言,小说是留白的,如来佛祖始终都是含蓄的。他的科技手段估计还远远超乎当代人的想象,因此,如来佛祖的智慧,大概能够达到造物主的水平了。

再想想那些宝瓶、宝葫芦、幌金绳们,应该也是天神们手中的法宝,是他们个人的科技小发明吧!估计都没有在天宫进行科技认证,而是私下里自家保留着发明权。正是世人不了解其中的奥妙,宝贝们便可以大行其道,自由自在地发挥作用了。不能不说,这也是文斗中的一招,可以令武人们防不胜不胜防。孙悟空与妖怪们的较量,除了武力斗争之外,又夹杂着高科技比拼,正是这些因素存在,孙悟空才不得不搬兵求将,找到观音的门前,踏踏实实地成了佛祖手下的一员干将。

天宫不是孙悟空展示才能的场所,因为玉帝奈何不了他。倘若有一天野性奋起,估计玉皇的位置就要换人了。自古以来,凡是皇帝驾驭不了大臣,无非就是杀伐,或者给他冤狱坐坐,或者干脆就治他兵败。总而言之,当武臣功高盖世,皇帝老儿是实在坐不住了。所以,武功过高只能由世外高人调教,皇宫里只是一个小天下。如果如来佛祖代表天外之天,那么天宫只是俗世里的幻想世界。天堂肯定不会比陆地美好,试想连猪八戒戏嫦娥的事都发生了,还有什么事情不会发生呢?

总而言之,武力不能胜天,个人能量再大,结果在高科技面前,也只能低头认输。《西游记》中的如来佛祖到底有多大能量,这是一个千古未知的问题。估计说破了,也就没有什么意义了。当然,在人类智力现有水平上,基本上还是无法说得清的。《西游机》里的文人,大多生活在天上,而且还在天堂之外。可是武人却大多生活在地下,除了妖魔鬼怪和所谓的山大王以外,就是孙悟空这样的盖世英雄了。世外高人站在天外看天;俗世凡人站在地上看天;妖魔鬼怪估计连看天的功夫都没有,他们只急着怎样修练,或者到处作恶了。

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