中国古代有个成语叫做“全民皆兵”，这个成语在新中国的发展进程中起到了极大的推动作用。从“全民皆兵”到“全民皆商”，中国的发展从“阶级斗争”跃过了一个新的历程。中国人民的思想意识也从愚陋转变为清醒。“全民皆商”就是全民治富，民富国强，这种想象和期望真的如同绘画师笔下的描蓦一样美好。然而，想象总与现实有一些差距，利和弊总是相向而生。所以中国人通常的思维就只想到利，却把弊忽视掉了。“弊”小于利时常常觉得微不足道，而“弊”大于利时，却引来人们叹惋和忧虑。所以久而久之，“全民皆商”的弊端也逐渐令人感觉目瞪口呆，扼腕长叹了。 

　　诚然，中国要想从“农业大国”的落后中走出，赶超世界先进国家，的确需要重视商业，发展商业，振兴商业，腾飞商业，富国强民。然而，是否，所有的企事业单位都要向商业迈进，是否全民都只有经商，才是唯一的出路呢？我想，改革难免步子跨得太大了，也难免人们的思路总是走向极端，也难免国家政策要让所有的中国人都清醒一下头脑，改变一下思路，重新定位自我，审视自我，重新谋求发展，重新投入到轰轰烈烈的进取和发愤图强之中。我想，这种出发点必是可取的,所以其中的利是需要肯定的。然而，许多年之后所积聚的弊端却在发展进程中却越来越多，越来越大，越来越令人不得不反思这进取中的的恶果。

 　　“全民皆商”最大的弊端是教育产业化和和医疗体制的不均衡发展，以及文化产业化发展的困惑和官场腐朽等等一系列现象。我们站在经济的宏观角度上分析：一个企业经营的是产品，销售的是产品，收获的是劳动所得的利润。那么，我们把这个经营理念推广到其它行业看一下，是否合理，是否能够成立？先从教育上说，教育产业化，教育者经营的是什么？学生？不可以，再小的孩子都是有人权的。经营的是知识？自古以来，中国还没有“买卖知识”这种说法。那么学校所买卖的唯有一份教育权——或曰“教育资源”。也就是教师的劳动，学生的求知。再从医疗上来说，医生经营的是什么？病人？显然，也是不可以的，病人也是有人权的。那么就是医药。医药是可以买卖的，但必须在医生的指导下用药，然而今天的社会已经是药店遍地，医药商品比比皆是，医生的经营除了看病以外也就没法跟各行各业相比了，毕竟他们每次只能医治一个病人，每天治疗患者的人数也是有限的，而病人也是有限的。至少，病人不会象商业上的消费者一样，人人都是消费者，每天都需要消费商品。因此，医院是不可以象商业那样，批量医治病人，批量开方买卖药品，这是职业决定的，而不是商业来决定的。因此对于医生来说，他的收入来源于医德，他的坚守也是源于他的医德。有位医生说：期望疾病消失，希望健康永在，希望医生失业……如此想下去，医生的职业不是产业，而是健康人生的谛造者。 

　　如果让文化成为商业，那么作家和文化传播者只有靠买卖文字挣钱。试想，社会发展的任何历史时期，文化都是为一定的政治经济服务的，是在人们艰苦劳动中产生的，是与一个历史时代同甘苦共患难的历史见证。然而，让作家和文化传播者把文字变成了机器加工的产品，把一间书屋变成厂房、车间，从而绞尽脑汁地缔造文字——这样的文字，如何不会苍白无力？ 

　　如果让官员们也跟经商沾上边，那么官们经营什么？他们手里没有产品，只有全国人民。要知道，人权还是不能换钱的。他们除了经营手中的权力，还能经营什么？当一切都变成了产品经营，那么这个社会的一切秩序，一切不合理的体制就需要亟待改良了。（待续）