百家讲坛上于丹讲说《论语》，好评如潮。其间为说明一个观点，举了一个国外的例子。说在欧洲某国有一个人不知出于什么动机，做了一个种南瓜的实验，他将院子里的正在生长未成熟的小南瓜上都压上不同重量的物体，让其在重压下生长。另外还有一个小南瓜，采取的方法跟其它南瓜不一样，采取先压一件稍轻些的物体，然后随着时间的增加，慢慢的增加着压在它上面的重量，结果最后这只南瓜上压的重量最重。等到南瓜收获的那一天，奇怪的事情发生了，其它南瓜不管它们曾经身上压过的物体的重量是重还是轻，这时候用刀都能切开，而那只曾经给它慢慢增加负重的南瓜，却不能切开。实验者改用斧头劈，还是劈不开，改用锯子锯，锯不开，整个象一块石头。后来采用电锯才能费力的锯开它。于丹将这个例子用来说明人在外界的心理的重压下，能够不断提高心理承受力，最后心灵承受力却能达到想象不到的坚韧。

    这个例子很美。往往一个高明的演讲者，总是在恰当的时候，善于用一个很有说服力的例子，来加强他的论点。而这个例子必须是很少有人听过的，否则，感动力就会大打折扣。所以演讲者就必须知识广博又强记博闻，还要在最恰当的时候使用这些例子，从而增加他的论点的“杀伤力”。试想如果这个例子大多数人听过，那是多么的扫兴。所以一个演讲家要想始终受到人们的青睐，就必须不断学习，充实自己，才能够不被听众抛弃。但这又是何其不容易。等到货卖光的时候，就正是风水转向的时候到了。想当初，李燕杰风靡全国，而现在的李燕杰在什么地方打瞌睡呢？

    这个例子很美。为什么我们都感到它的美，而没有人去怀疑他的真假，或去自己再亲自去做一下这个实验？原因不是我们这时候突然变得不科学了，不严密了。而是我们此刻心中，期待的就是这个结论，不管这个例子是否采用另外一种方式说出来，我们都一样的坚信，一样的无需考证。因为这样一个论点，在许多人的心中都是朦胧存在的，而这个例子的作用正是帮助听众将朦胧的论点清晰化了。也就是帮助听众找到这个论点的恰如其分的“形容词”而已。是否严密是否科学在这里不重要了，而找到一种明朗的说法此时才是最重要的。人们在心底产生了共鸣：“比喻得好，我就是这么认为的，这种说法多美”。这个例子说明，人是离不开信仰的，在信仰面前，别的我什么都不信。也正是因为有这样的特点，人才变得可爱。