布袋和尚的插秧诗

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

             ——南北朝  契此

契此和尚:五代梁时明州(今浙江宁波)的游方僧人，号长汀子。他经常肩上背一个布袋并手拿锡杖及佛珠，身材矮胖，面容慈祥，笑容可鞠，大腹便便，因此又被称为布袋和尚。

据权威解读：

“田” 指人们的心田；

“插秧”的动作指指代人们日常生活中身口意的一切所作所为，如睹物闻声、行走坐卧、语默动静等；

“低头” 比喻息灭所有妄想和杂念，将所有注意力全部收回来观察、觉照自己的身心；

“便见水中天”意为"可以领悟到身心和外境世界的真正面目：就像一望无际的虚空一样

对于佛理佛法，我是地道的外行，本没有说长道短的资本。这里，我想说的是小诗蕴含的生活哲理。

客观地说，一般人很难抵达“心地清净”的“道”的境界。天地间行走，路的平坦坎坷需关注，山的青翠葱茏会走来，水的清澈混浊要流过；人的善恶真伪得面对；衣的厚薄冷暖不容忽视，食的酸甜苦辣躲不过……可以置身事外吗？能够置身事外吗？

难以“清净”、不能“清净”其实是最正常不过的事儿。关键在于，不“清净”的时候，我们的心处在怎样的状态。

如果双眼时刻滴溜儿转，不停地踅摸着名利地位，稍不称心便便寝食难安，怨气冲天，便花招百出，便撒泼发疯，就很成问题。这样的心态，非但得不到渴望中的名利地位，很有可能会走向其反面。

如果时刻瞪眼攥拳，高度戒备，稍有不利，随时准备给予致命一击，处境便会危机四伏。

试想：

每个人都有特有的角度，不可能也没有理由顺着你的好恶说话。听到顺心的话，是你的运气；有刺耳的言语传来，是生活的常态。不能听逆耳之言，逆耳之言纠缠那是理所应当的。

生活自有其行进轨迹，不可能也不会专为你开辟绿色通道。摔了一跤，淋了场雨……怎么能避免呢？经历了坎坷，摔了跤，才会拥有真正的走路的体验；见识了雷电，淋了雨，才会知道苍穹的莫测。

生活是海，人充其量不过是其中的一滴水。纵观人的一生，能改变什么？能拥有多少？能享受几何？又能带走什么？

奇山异水，数不胜数，穷尽了才无憾吗？玉器珍玩，价值连城，都摆在眼前才称心吗？权力地位，显赫排场，走到顶端才舒畅吗？存了这般念想，整日便如在牢狱中一般，生活是被欲念重重浸染过的，是没有乐趣可言的。

那么，适当地停下来，让睁圆了的眼放松一下，让握紧的拳伸展伸展，或许，你会有意想不到的收获。