关中方言与古代诗歌

陕西自古帝王都，历经十三个朝代,大概有两千多年历史。中国的文化、语言、文字，都是在此期间创立和完善的。自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”，地位相当于现在的普通话。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”走在关中，听着秦腔秦调，千万别以为它土气，生冷硬噌，难登大雅之堂。实际上，埋在黄土里的文物不会说话，写在书上的历史真假难辩，战乱和灾荒可以摧毁生命和建筑，但却改变不了语言和习俗，而方言中保留着最生动的文化和历史。《诗经》、唐诗等古代典籍，是要用关中方言来读才能读通，读出诗味来。以下是一些网友找出的实例，本人只起到一个汇集的作用。

白居易的《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”其中的“色”如果按普通话发“se”音，没法押韵，按关中话发sěi音，才能和关中话“黑”押韵。

杜甫《梦李白》：“恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，尤疑照颜色。水深破浪阔，天使蛟龙得。”其中的测，黑，色，得，都必须用关中话来读才能押韵。在关中话中，“测”读cei，“黑”读hei,“色”读sei，“得”读dei，全诗才能押韵。

李白的《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡着，冠盖何辉赫。”其中的陌、宅、赫须按关中方言分别读作mei、zei、hei，才能押韵。

王维《春中田园作》：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。”这其中的白、脉用普通话来读，不能与末句的客字押韵。但用关中话分别读作“北”“们”“肯”，就全部押韵了。

高适的《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”按关中方言，“色”念sei，才押韵。

“咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。《易。履》：“履虎尾，不咥人，亨。”

“嫽”字。辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也;青徐海岱之间或渭之嫽。”“嫽的太”，关中话“好得很”之意。如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的。

“倭也”。关中话中指人漂亮，娇美，如：“你看那小伙娶的媳妇多倭也！”又指事情办得漂亮，令人满意。如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”。宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。

 喝汤(喝水)。说到“喝汤”，这汤非土话，乃文词也。陕西蓝田人现在还这样说，汤即热水也。临潼华清池有个“九龙汤”（地热洗澡池），便是此义。西安附近有个叫“汤峪”的地方，也是有温泉的地方。

“瓤人”。关中话“让人”读（瓤人）一词，指取笑、讥笑别人的意思。记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句，“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。这个词保留的够古老吧。

“彘”字。宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老的语言！《鸿门宴》中“……项王曰:‘赐之彘肩。’樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之”。

“乡党”。“乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。

“毕了”关中话中完了的意思。古文中有“六王毕，四海一”，同义。

“林檎”。关中农村将沙果称为“林檎”，一直以为名字很土,可是查字典，居然是文辞:高级汉语大词典，檎 qin ――“林檎”:落叶小乔木,开粉红色花,果实像苹果而小,可以吃。国际标准汉字大词典，〔林～〕ａ．落叶小乔木，果实像苹果而小，是常见的水果;ｂ．这种植物的果实。均亦称“花红”、“沙果”。     

“得是得”，关中方言中疑问句的发问方式，是将疑问助词“得是得”放在句末，表达的是“就是这样吧？”的意思。日语中的疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。   

“倩蛋蛋”，关中方言中漂亮的意思。《诗经》的《卫风·硕人》是这样描写卫国的贵夫人庄姜的容貌的：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”唐代的大学者孔颖达说，“倩”就是用来形容“巧笑之状”的。尔后，“倩”也可以泛指姿容之美好。“倩女”即指“美丽的少女”。杜约夫《拟李商隐<无题>诗》云：“楚曲风烟悉倩女，武陵花月梦仙郎。”与“倩”有关的“倩俊”、“倩俏”、“娇倩”等词，或用以形容人物之俊美，或用以形容人物之俏丽，或用以形容人物之娇美。而关中人则常常把可爱的小儿叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”、“可爱”之义。

“闻”，关中方言中“趁”的意思。白居易《二月五日花下》诗云：“闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量。”诗人王建的《秋日后》诗亦云：“住处近山常足雨，闻晴晒暴旧芳茵。”这两句中的“闻”都是“趁”的意思，和关中方言中的意思相同。像“趁热吃”，关中方言就说成“闻热吃”。“趁凉”，陕西话说成“闻凉”。宋代的著名词人柳永的《木兰花令》中又写道：“不如闻早还却愿，免使牵人虚魂乱。”段成己《行香子》：“自叹劳生，枉了经营，而今一事无成，不如闻早，觅个归程。”其中的“闻早”，也是“趁早”的意思。可见，“闻有酒”也就是“趁有酒”之义;“闻晴”亦即“趁晴”——因为住处近山多雨，晴日难得，所以才有闻晴暴芳之举。

“他谁”，关中方言中“谁”的意思。辛弃疾《满江红》：“层楼望，青山叠，家何在?烟波隔，把古今遗恨，向他谁说。”何梦桂《沁园春》：“问天道，看是他谁戏我，我戏他谁?”。

“白雨”，关中方言中“暴雨”的意思，形容雨之大，空中都是白色雨幕之意。司马光《和复古大雨》诗：“白雨四注垂万縆，坐间斗寒衣可增。”苏轼《六月二十日望湖楼醉后书》诗：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”关中人一看诗句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不会理解为与“绿水”、“青山”相类似的结构。

“投”，关中方言中“等”的意思。王安石《观明州图》诗：“投老心情非复昔，当时山水故依然。”夏元鼎《水调歌头》：“顺风得路，夜里也行舟。岂问经州过县，管取投明须到。”陕西人看到“投老”、“投明”，就知道是“等到老”、“等到天明”的意思。 

“争”，关中方言是“差”的意思，唐代杜荀鹤《目遗》诗：“百年身后一丘土，贫富高低争几多?”宋人杨万里《舟中夜坐》诗：“与月隔一簟，去天争半蓬。”“争几多”即“差几多”;“争半蓬”即“差半蓬”。

“年时”，关中方言中“去年”的意思。谢逸《江神子》词：“夕阳楼外晚烟笼，粉香融，淡眉峰。记得年时相见画屏中。”卢挚《清平乐》：“年时寒食，直到清明节。草草杯盘聊自适，不管家徒四壁。今年寒食无家，东风恨满天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年时”即“去年”，陕西人一览便晓。

“霍闪”，“闪电”的意思。顾云“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂金绳长。”

“科”，关中方言中“砍”的意思。唐人薛能《寄终南隐者》诗：“扫坛花入梦，科竹露沾衣。”诗中的“科竹”，就颇令今人费解，但熟悉关中方言者就可以很容易理解诗意。