稻 盛先生素喜深思,因而产生了精彩的稻盛哲学。季羡林老先生称赞说:“稻盛和夫先生利用他那企业家的经验和哲学家的头脑,对人生、对社会、对许许多多的问题,都发表了很多有价值、能引起人们深刻反思的意见,简直到处是零金碎玉,美不胜收。”

人是思想的动物,可惜像稻盛先生一样,肯深思的人意外的少,真是凤毛麟角。

思想,一要正确,二要深刻。

正确不但是“对”,而且包含“善”。

不正确,不合实际,谈不上真正的深刻。浅薄易动摇,即变得不正确。深刻才更正确,触及事物的本质。

深刻源于尽可能多的了解情况及对情况的反复思考。反复才有“深”。

深思,既需唯物,亦需辩证。就是要深入思考大的基本事实之因果及非因果关系。

学习时思索,实践中思索,腾出时间思索,谓之“三思”。

吸收知识，积累经验，贵在运用,运用之妙，存乎一心。心者，灵物也。心之官在思，思，得之，不思，不得。现象复杂纷纭，深思才能抓着事情的本质。

思索就是通过思考探索真理。

深思是创造之母。

深思才能将实践经验提到应有的理论高度，提到哲学的高度，反过来指导实践向前发展。

深思是哲人和卓越领袖的特征。

深刻的思想流芳百世。

正确而深刻的思想,表现形式为深入浅出。

能深思是人的潜质,应是人可以做到的。

深思熟虑虽是人特有之潜质,许多人却做不到,原因是“浅思辄止”。

人的惰性,在懒于思考上最为常见,最为有害。这里特别需要“能动性”,它是无价之宝。

另一种能动性,就是把正确思想付诸实施,或者说在实际工作中贯彻正确思想于始终。思想深刻,有真知灼见的人,不会是行动的矮子。

“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”人有许多先天的局限,却因能思考而称万物之灵。但思考有自觉、不自觉之分;自觉程度高低之分;有肤浅的、条件反射式的思考和深刻的、触及事物本质的思考之分。由此也分出人的层次。

思考不仅能触及和理清五官难以辨别的事物的本质,而且由此可以丰富我们的精神世界。

稻盛先生十分推崇中国明代思想家吕新吾所说:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。”

 何谓“深沉厚重”,就是厚道又思想深刻。

这个地球上三等资质当权的人多了,世道就混沌,乱象丛生.