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“实事求是” +  “人格主义”(三)

(2006-08-26 20:58:10)
分类: 作者文丛

 大道至简

 

稻盛先生在中央党校讲演中,谈到“京瓷”公司几十年持续高速发展的原因时,他说,因为“京瓷”有正确而且明确的经营哲学,这种哲学为全体员工所共有,就是说,干部员工们都理解和接受这种哲学,把这种哲学变成自己的东西,在此基础之上,大家团结一致,共同做出“不亚于任何人的努力”,获得成功后,不失谦虚之心,更加努力,不断获取更大的成功。

 

那么,这种成功的哲学究竟是什么呢? 稻盛先生归纳为一句话,译成中文只有七个字: “作为人,何谓正确。”

 

这句话从日语直译而来,我们中国人一般不这么讲,我们常说“怎样做人”。这种译法虽略显生硬,但经再三推敲,还是以稻盛先生的本意,硬译为好,因为在别的场合,他在解释这句话时,特别指出判断事物的基准就是“作为人,何谓正确?”而不是“作为自己,何谓正确?”不是“作为自己的公司,何谓正确?”也不是以某位伟人的某种意见,或社会上流行的某种观念作为判断事物的基准。

 

“作为人,何谓正确?”这极简单、极普通的一句话,怎么成了哲学,而且,根据稻盛先生的说法,竟成为“京瓷”哲学的“原点”了呢。

 

   首先,作为人,何谓正确呢?为人应该正直,应该勤奋, 应该谦逊, 应该勇敢,应该善良,应该开朗,应该有正义感,应该实事求是,应该尊重别人,等等。这些做人的原则,大家都知道,也能够做到,所谓“是非之心,人皆有之”。

 

这句话是稻盛先生与“京瓷”干部员工,与“盛和塾”塾生之间的老生常谈。但这次听众却是中国的政治家。这是父母和小学老师教给小孩的最单纯的道理,却又是最重要、最难做到的事情。

 

这个世界上一切坏事之所以发生,无非因为作为人,该做的没做,不该做的却做了,就这么简单。越是伟大人物,恐怕越需要这样朴素的哲学,哲学首先应该用来制约自己。

 

如果大家都掌握“作为人,何谓正确?”这一判断事物的简要基准,什么坏事都不明知故犯,那么贪污腐败、假冒伪劣、走私骗税、损人利己、损公肥私乃至刑事犯罪等等,自然就没了,天下太平,一个理想的美好世界不就诞生了么。

 

古人说“一言兴邦”。像“京瓷”公司这样, “作为人,何谓正确?”这一句话,成为企业的哲学,为全体员工所共有,即深入人心,成为所有员工一切行动的指针,大家都用正确的态度去做正确的事,那么,企业就必定兴旺,而且将会长盛不衰。不仅是企业,任何一个团体乃至一个国家,我想原则上都一样。

 

  “作为人,何谓正确?”这句话实在太重要了,虽不很顺口,我们还是应该记住它,应用它,习惯成自然就好了。

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