在日常的人际交往中，对方一听到我在日企工作，十个有九个会问：“日本人是不是都很虚伪的？他们表面上客客气气，其实骨子里都看不起中国人”。

其实，日本人的客气是骨子里的教养，带着真诚，跟我们理解的那种一看就是皮笑肉不笑，言不由衷的“虚伪”完全不是一个概念，这个暂且不展开。假设一个人就是很虚伪，心里肮脏龌龊看不起你，嘴上假客气，那又怎么了呢？难道一定要对方出口伤人，看到秃子说毛少，见到丑人骂人家难看，或者开口炫耀比你有钱，这就不虚伪了？你就觉得舒坦了？那不是有病嘛。

很多人其实没有意识到，社会发展越文明，各种礼仪规则就越繁复，对人的约束就越多。只不过很多约束都是自幼习得，所以当事人没有感觉到而已。其中，对人的本性的驯化，一直是文明社会的重点。

人本质上跟其他动物（生物）没有什么区别。而动物的本能就是以自己的生存为最高利益，其他生物都是自己生存的资源或者竞争对手。对动物而言，一切为了自己，可以不择手段，没有什么对错之分。但是到了人类这里，就有了价值观判断，把这种动物的本能称之为兽性。所以，如果说人性很黑暗，很自私，这是因为人有价值判断，有是非观念，其他动物没有。人类跟其他生物的区别之一，就是人有价值观，畜生是没有的。至于这个价值观是主流还是小众，就另当别论了。人做什么事，哪怕是坏事，总要想点道理出来，辩解几句。实在是没道理的事，就不多说了，直接挥拳头——这个时候，就完全是兽性在发挥作用了。

而人类社会发展到今日，对兽性的约束已经到了一个很严密的程度，不仅在行为上禁止兽性行为（烧杀抢掠奸淫斗殴），对人类的社交语言和举止，也有了规范。必须指出的是，这种规范并不是官方强行推动的结果，而是文明社会在上百年的富足生活中，自然而然形成的（当然，这种规范本质上是对人性/兽性的压制，有人一定会觉得不爽）。

而中国在文明化方面，是属于落后的一方。这也导致了中国人碰到彬彬有礼的日本人时，会觉得对方很“虚伪”，因为无法理解对方的社会规范。

有趣的是，凡是跟日本人打过交道（比如去日本旅游）的人，即使口中痛斥日本人的“虚伪”，却无一例外地很享受这种感觉。认为跟日本人说话很舒服，很开心。

这也引起了我的好奇，为什么这么多的国人明明很喜欢日本人的“虚伪”，却又要指责呢？想来想去，可能只有一个原因吧，那就是“本能地排斥跟自己不一样的事物”。

“虚伪”的东西其实一直存在于生活中。比如化妆，你说算不算“虚伪”？你长什么样就什么样，干嘛要费尽心机七涂八抹，把自己弄得漂亮来糊弄人呢？还有穿衣服，能遮羞就行了，为什么还要搞那么多款式设计颜色，有的人还非常会打扮自己，太虚伪了……我相信很多人没想得这么深，因为毕竟现在化妆和穿衣打扮是再正常不过的事了。

但是就在二十年前的2000年代，马路上化妆的女人还是极少数（男人绝对没有，除了演员）。如果不仅化妆，还很会穿衣打扮，那就是凤毛麟角。而且这样的女人，是需要强大的心理素质才能走上马路的，因为会被路人侧目。而今天，出门不化妆不打扮的女人反而成了少数，地铁车厢几乎成了时装秀——起码在上海是这样的。

如果把化妆与打扮看成是对容貌的“虚伪”，那就可以理解为什么很多人会一边喜欢日本人的“虚伪”，一边又口头上排斥。这只是因为文明的代际差异，导致国人不理解不认同文明世界的社会规范，就像二十年前看不得有的女人化妆打扮一样——背后的思路是：我很丑，你也应该跟我一样丑；我粗鲁，所以你也该跟我一样粗鲁。你跟我不一样，我就觉得不舒服。

最后再说几句，其实人真的是比较喜欢“虚伪”的东西。甜言蜜语，美味佳肴，俊男美女，豪车别墅……这些东西的外部成分都超过了正常所需的范畴，而是添加了多余的元素。追求装饰、追求美观、乃至追求真善美和上帝的存在，这些都算是追求“虚伪”。如果把这些“虚伪”都去掉，应该只剩下赤裸裸的动物世界了吧。

                                        痴魔居士

                                     2022年8月28日