四川地震时，于丹写过几句话：“作为学者，如果现在还在北京、上海这样的城市坐而论道，对我来讲是挺可耻的。”看到这几句话时，我的第一感觉是这是将崇高当作是狗皮膏药贴在了自己身上。

     说穿了，大多数人，大多数时候，总会标榜自己的崇高。因为崇高与无私是最好的武器，可以攻击别人而不虞受到反击。无论自己的行为是出于何种目的，都会想方设法地给自己贴上崇高这块狗屁膏药。

     什么是崇高呢？事实上每个从事“崇高”行为的人，他总是认为自己的行为是无私的，普通人是不会做的，从而取得一种心理上的优越感。就像有钱人觉得自己比一般人有钱，从而产生满足感。说穿了，崇高就是觉得自己比一般人有素质，一样地产生满足感。就好比处于一个社会，如果人人都习惯了不给别人让座，那么有一天一个人突然给一个老人让了座，他会觉得自己很伟大，获得一种满足感与优越感。如果一个社会人人都给别人让座，那么这种满足感也就荡然无存了。

     做坏事的人也与众不同，他也做大多数人都不做的事，但是没有优越感。因为他觉得自己做的都是出于私欲，而不是爱心。崇高者的私心其实就是获得满足感与优越感，这也是私欲。我想说的就是，自认为崇高的人，你们也只是在为私欲而工作，从中获取满足感与优越感，这很正常，也很合理，但是不要藉此去攻击别人，贬低别人，你并没有什么特别的。而面对这种所谓占据道德高峰的人，我总是嗤之以鼻的，我不觉得你比我“高尚”多少，我只做想做的，喜欢做的。

     此外，在这次地震中，出现了另一种情况，许多在现实生活中遇到挫折与不顺的人都热情地去做志愿者，并且觉得自己通过志愿活动实现了自己的人生价值。确实，“无私”地帮助别人是最容易带给人成就与快乐的，这也是为什么许多有钱的人乐于从事慈善事业，因为可以带来崇高感与快乐。

     但是，崇高不是救命稻草。现代社会中，许多丧失人生目标的人，为了填补自己内心的空虚，而将帮助别人，建立崇高感当成是救命稻草，这是必然失败的。一个人的生活，是否是充实的，光明的抑或是空虚的，灰暗的，取决于他是否能够叩问自己的心灵，能否与自己的灵魂对话，能否为了自己理想去奋斗。唯有如此，才可以拥有自己人生的事业与幸福。崇高可以当成春药来吃，一时间觉得很兴奋很刺激，但结果依然是陷入麻木直到彻底失去信心。之所以这么多人都想去做志愿者，只说明他们没有做过志愿者。也表明他们在生活中缺乏对自己的认同感。

     在我眼中崇高只是一个中性词，每个人只要按照自己的方式与理念去生活，有时可能会很不愉快，但是绝对不会有一丝的遗憾，一定可以很充实，没有遗憾地渡过自己的人生。