先摘录一篇来自新华网新华论坛的文章.

感恩的包法利夫人

福楼拜笔下的包法利夫人大概是全世界最著名的浪漫主义怨妇，她生于农家，却受过良好教育，多愁善感，充满梦想，一心向往着贵族妇女的丰富的爱情生活。在她的中头脑中，充满了“爱情”、“泪水”、“月光”、“哀伤”、“夜莺”之类的词汇。不幸的是，这样浪漫的女人却嫁给了一个现实主义的庸人，不禁满腹幽怨，于是有了婚外恋，却遇人不淑，债台高筑，抱恨而亡。福楼拜用饱含温情的嘲讽描绘了这个可悲可叹的形象，让人不得不佩服他敏锐的洞察力和细腻入微的感受力。然而包法利夫人是不死的，她的幽灵四处飘荡，依附在许多敏感多情的女人身上，于是出现了形形色色的现代版包法利夫人。

　　我认识一对孪生姐妹，她们出生于教师家庭，从五岁开始背诵唐诗宋词，十岁读西厢记，十二岁读琼瑶。她们一样的细腻敏感，对生活充满幻想。她们都考上了师范学院，毕业后都被发配在小镇上教书。生活落到实处都比较残忍，姐妹俩不相信她们所梦想的未来竟会在这个灰暗破败的小地方展开。不久，俩人双双辞职去了省城。一年后，姐姐嫁给了她在省城工作的一个中学同学，她的丈夫很能干，有一份体面的职业，又开了一家公司，很快加入了成功人士的行列。她不用上班，就呆在家里看杂志、看电视、做美容、养宠物。不久她就发现这种生活的无聊，又发现丈夫不过是一个庸俗无趣的生意人，于是人们常常在有阳光的午后看见一个衣着考究、神情忧郁的年轻女人，牵着一只白色的贵宾狗在步行街上茫然漫步。据说她后来跟文艺圈的人往来密切，常常向一些艺术家请教人生哲学。

　　妹妹两三年来换了很多份工作，也换了几任男友，大概经历了一些挫折，然后离开了这个伤心地，独自去了北京。不久前我和她偶然相遇，她也结婚了，同样嫁了一个“成功人士”，有了一份优裕的生活。我问她是否有象她姐姐一样有些失落，毕竟这种生活不同于她们当初的梦想。她优雅地点燃一支香烟，缓缓说道：“没有什么好失落的。这个世界并不欠我的债。我嫁了一个平庸的男人，做了一个平庸的选择，只能证明我也是一个平庸的女人。我曾经坚持过一些梦想和追求，但我丧失了继续下去的勇气和能力，我妥协了，所以我与其他人并没有什么不同。我不象姐姐那样怀着一种哀怨(哀指向自身，怨指向他人)，怨恨不过是把自己由于软弱或虚荣而犯下的过失转嫁到他人身上。我的丈夫是一个庸人，但我并不怨他，恰恰相反，我感谢他为我提供的舒适安定的生活。我是一个比较清醒自知的庸人。”

　　这是一个典型的物质时代的女性，有认识的能力，却缺乏行动的能力，也许这是现代人的通病吧。不管怎么，从幽怨的包法利夫人到感恩的包法利夫人也算是一种进步，毕竟这过渡是通过思考与自省来完成的。福楼拜如果泉下有知，或许也会为这种思维方式惊叹不已。

觉得这篇文章写得非常真实，深刻。恰好现在正在上演话剧《包法利夫人们——名媛的美丽与哀愁》，向我们展示了当代包法利夫人的部分特质。也许正如话剧宣传语中所说：“一转身，你我皆是包法利夫人”，在这个欲望扩张的时代，我们身上都或多或少潜伏着包法利夫人的影子。谁不向往风花雪月，诗意浪漫？然而现实生活却证明，风花雪月只能难得用来奢侈一回，作不了过日子的根基。《长恨歌》中的王琦瑶总向往着一种虚无的荣光，最后落得人财两空。包法利夫人也是如此。只有平常生活才能保平安吧，或许注定无法大荣大耀，但也不会招来是非，没有惊喜，也没有失望。这样的生活固然有些乏味，却也称得上是真金，不怕火来炼的。要紧的就是说服自己接受它。