临颜真卿《祭伯父文稿》_魯詩齋

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临颜真卿《祭伯父文稿》

(2010-08-17 21:41:24)

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临颜真卿《祭伯父文稿》

《祭伯父文稿》、《祭侄文稿》及《争座位帖》,即著名的颜氏三稿。

颜真卿(709—785)，字清臣，京兆万年(今陕西临潼)人，祖籍琅琊(山东临沂)。唐代书法家。官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，世称颜鲁公。

书法初学褚遂良，后请教张旭，深悟笔法，参用篆书笔意写楷书，特重中锋。真书笔力弥满，端庄雄伟，气势森严；行书道劲郁勃，阔达自在，书风明显区别于二王和唐初诸家，对中国书法艺术的发展有重大影响。

《祭伯父文稿》又称《祭伯父豪州刺史文》，现藏上海博物馆。乾元元年(758)颜真卿被御史唐旻诬劾，贬饶州刺史(治所在今江西波阳)，遂祭其伯父颜元孙及一门去世者。

一年前，因其侄颜季明横遭杀戮，且归葬时已失身躯，仅存头颅。颜真卿哀思郁勃，悲愤交加，血泪并进，挥笔写下了《祭侄文稿》。当下祭侄哀绪尚存，其伯父又遭残害，抚今追昔，痛心疾首，又捉笔写下了《祭伯父文稿》。其意亦不在书写之间，而顿挫纵横，一泻千里，终为千古绝唱。

王世贞曾以此帖与《祭侄文稿》比较：“此帖与《祭季明侄稿》法同，而顿挫郁勃似少逊之，然风神奕奕，则《祭季明侄稿》似不及也。”其实，作者并没有着眼笔墨在纸上所造成的各种效果，而主要是情感渲泻。

《祭伯父文稿》与《祭侄文稿》，在一般人看来算不上唯美作品。清代大批评家包世臣却对“祭稿”大加赞许。这里说明了一个审美取向问题，所谓“注思为文，于字画无意于工，而反极其工也”。

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