亲爱的豚豚，

转眼你已经十岁了，可能是时候跟你讲点人生的“大道理”了。不过我心里很清楚，就像歌里唱的，“No band aid for growing pains”（没有可以治愈生长痛的邦迪），同样也鲜有少年时能明白的道理。不过听不听在你，说不说在我，哪怕“语罢无人寄取”，能在你潜意识里埋下一颗小小的种子也不错，等你痛过、迷茫过、失落过之后，这个种子或许能长成参天大树，根植心底，遮蔽风雨。（不过我心中盼着你是聪明人，即便不是最聪明的“生而知之”，起码也是“学而知之”，不用等到“困而知之”，所以我的唠叨也许有用呢）

其实中庸之道并不是搞平衡（图中豚五岁，爬上松球小屋的窗台玩平衡）

中庸不是平庸，也不是搞平衡，没有厚黑和玩世不恭。和稀泥、捣糨糊在现在的社会里是一种处世哲学，是一种市侩文化，但无原则的东西必不能长久。而遇事墙头草、随风两边倒的态度更不可取，因为两边倒，就会两边挨嘴巴，左右开工，抽的更疼啊！

中庸也绝不仅仅是儒家思想，虽然传说《中庸》是孔子的孙子写的，但成书可能要更晚，其中杂糅了道家思辩，有了“混血儿”的独特魅力。虽然后续因为儒家披上了正统这件满是虱子的华服，又被皇帝老儿和士大夫夹带私货的同时顺手做了阉割，变成了如今所谓“国学”的一部分，淹没在吃人的礼教和教条里，但依然瑕不掩瑜，沧海遗珠。

《中庸》传说中的作者，是孔子的孙子子思，也是孟子的师傅

所谓中庸，“中”是不偏（偏执），“庸”是不易（改变）。中庸是一体两面的，本体是理性，中、庸是本体的“阴”、“阳”两面。“中”的一面是“花看半开”的至美至柔，“庸”的一面是“虽千万人，吾往矣”的至刚至强。

中庸有什么用呢？

中庸最现实的作用是稳定情绪，使人自律。在北美读小学，所有课程里，我唯独担心你的是Social（社会学）这门课，这门课看似简单，但潜移默化中，性格就不知不觉定型了，命运也就随之注定了。Social这门课里老师会教你Emotional Management （情绪管控）的方法，但不会告诉你背后的道理。这背后的道理就是《中庸》中的“执中”。人都有情绪，但不是所有人都能控制它，做到自律。情绪失控轻则伤身，所谓慧极必伤、情深不寿，重则像列车脱轨，瞬间把人拖入万劫不复。

中庸另外一个作用是坚定心智。中庸的庸如果单纯解释为不改变有点不准确。庸不是一成不变，准确来说是不动摇。所以中庸可以是不变，也可以是坚定地变革。只要内心坚定，不变则如山之崔巍，变则如闪电之雷霆。人最可怕的不是死亡，而是心智动摇。心智动摇，形还在，但神已灭。心智坚定，哪怕在人眼里表现得有些极端（不是偏执），也是中庸。比如儒家眼里的卫道士，祭侄文稿中的“常山舌”颜杲卿、被屠戮十族也不妥协的方孝孺、“我自横刀向天笑”的谭嗣同......中国历史中数也数不清。

被誉为天下第二行书的《祭侄文稿》为颜真卿所做，用以祭奠誓死不屈的颜杲卿

寸段鼎烹，面不改色，是儒家的极端勇敢，是中庸；求仁得仁，是儒家的幸福。现在，用不到刀斧加身眉头不皱的勇敢了，但不动摇、不放弃，不为外物左右，不畏人言，人生的道路才能走的更宽广、更幸福。另外，如果你明白了极端（不是偏执）也可以是中庸，那么即使在西方社会，YOLO（You only live once，人只活一次）的想法与中庸也不矛盾了。

好了，有了以上两点，我们可以构造一个公式了：“个人自由=个人权利+个人自律+个人坚定的心智”，是的，你没看错，现代社会，由中庸而幸福，进而自由，这是一条东方的路，它不难。

就说到这吧，血脉相连，我心你知，爱你的爸爸！

2019年2月22日