我国古代遗迹中佛教相关的占了大多数，古代造像当中佛像的比例就更高了

通常我们认为的佛像是这样子的

观音像是这样子的

但也有一些不走寻常路的造像

山东博物馆收藏天保元年（550年）造像，猛一看是带有大背光的佛像，但是背后的铭文造的却是观音像

【山东博物馆天保元年观音像】

【山东博物馆天保元年观音像】

故宫造像馆的辽太平二年（1022年）观音像，背后铭文很清楚，观音的形象也是与众不同

【故宫造像馆太平二年观音像】

【故宫造像馆太平二年观音像】

山西运城博物馆的一块造像碑，根据铭文造于隋大业？年，佛弟子李某造天尊一躯，可见主尊是有大胡子的，功德主是“佛弟子”，“天尊”一词不仅用于道教，也有用于对佛祖的尊称的，这是大胡子佛祖吗？

【运城博物馆隋代天尊像】

【隋天尊像铭文】

【网上查到的关于佛教“天尊”的解释】

不同时代不同地区不同的人对造像的形象也会存在不同理解吧

经常看到一些关于古建筑及古代造像的资料，讲的是唐代怎样怎样，宋代怎样怎样，似乎唐代都应该是一个规制，明显忽略了地域的差异和人的差异，另外唐朝长达289年，时间上面也会有差异，从现在前推289年是清雍正年间，无论建筑还是艺术能一样吗？

总会有我们无法解释的差异，这种现象或可理解安岳卧佛院的卧佛，大多数卧佛都是右卧，这里却建造了一尊巨大的左卧佛像

【四川安岳卧佛院】