《女史箴图》是依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，即画有12段，现仅存9段，绢本设色，
右首开篇第一段即是挺身赴难的“冯姬婕妤挡熊”护卫汉元帝事，冯婕妤挺身向前，临危而不惧，神情、气势与柔弱的清代仕女全然不可同日而语。而让人意料之外的是，以前读印刷品一些线条笔墨多漫漶不清，而细观原作，没想到墨韵几若新出，真不可思议。冯姬与汉成帝之间的空白处盖有“睿思东阁”大印，据说即是宋徽宗藏印之一，韩滉《五牛图》、孙位《七贤图》均可见出此印。此外，汉元帝身后的前隔水黄綾上，留印较多，如“政和”、“御书”（瓢印）、“宣和”、“御书房鉴藏印”、“乾隆御览之宝”、“项氏子京”等。
第二段绘“班姬拒汉成帝同辇”事，箴文：“班婕有辞，割驩同辇。夫岂不怀？防微虑远！”《女史箴图》箴言两侧各绘一仕女，右侧仕女身材秀颀，呈“S”形，长袖飘逸，衣裙曳地，衣纹及面容皎好，唇极红，面部轮廓线准确生动，飘渺飘逸，袅袅婷婷——真当得起“窈窕”二字。
第三段绘一武士于山边射弩，山间冈峦起伏，日乌玉兔分列两侧，山间有鹿（或羊），有虎坐于山间，与山之比例均不等，远处一对锦鸡(或翠鸟）上下飞翔，回眺绝潼，近树则似影响宋代李伯时《山居图》等，古朴且具装饰性。此图喻张华之句：“道无隆而不杀，物无盛而不衰；日中则昃，月满则微；祟犹尘积，替若骇机。”所说是保持中庸平和的道理。画家对笔下风景的描绘，无疑受到汉代帛画、画像砖的较大影响。
第四段一女子揽镜自照，一站立女子为端坐女子梳理长发，箴文“人咸知修其容，莫知饰其性；性之不饰，或愆礼正；斧之藻之，克念作圣”，这与“吾日三省吾身”、“内圣外王”有相通处，从某一角度而言，这也可以说是尽可能保持内心的本色。
第五段画床帏间夫妇相背，箴文“出其言善……同衾以疑”。
第六段画夫妇并坐，妾侍围坐，群婴罗膝。
第七段画男女二人相向对立，男子对女子举手做相拒之势，箴文“欢不可以渎，宠不可以，专实生慢，爱极则迁……实此之由”。
第八段画一女史端坐，有贞静之态，箴文是“静恭自思，荣显所期”；
第九段画一女史端立，执彤管而书，身后箴文是“女史司箴，敢告庶姬”，面前有二窈窕女子相伴而行，相视而语，飘逸的裙裾末端则是轻灵的四个字“顾恺之画”。
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(2019-04-06 16:50:02) 
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