《子曰论语》（毓云大师授课，许仁图记录整理）已经读到《宪问》。越发的能感受到孔子其人，真的是活生生的人，这是读书的妙处。

《宪问》篇，有两章，记载的是他人批评孔子事件，谁批评的？是怎样批评的？孔子又怎样应答？

微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰吧：“非敢为佞也，疾固也。”（微生亩对孔子说：你为什么栖栖遑遑，神色不宁？莫不是用口才游说时君？孔子说：我不敢以口才游说，而是这个时代固陋积弊太多了。）

简短的对话，却很有画面感。

微生亩是何许人？当时鲁国的一个隐士，一般隐士，都是有才华，却不想被朝廷所用之人。为何不想被用？可能和孔子一样，认为礼崩乐坏，名不正言不顺，也可能是性格使然，就是不想出世。当然，真正的原因，不得而知。

可是这个微生亩，竟然和孔子面谈，而且当面反问，赤裸裸的批评。孔子去游说他出世？孔子知道他的德行，拜见他？也不得而知，知道的就是，孔子不受待见，被微生亩批评了，说他是佞人，这可了不得了，孔子最不喜佞这个字，他曾经骂子路：“是故恶乎佞者”。

然而，微生亩毫不客气地说孔子也是佞人，也是用口才游说时君。

可是孔子太难了，不说，不游说，怎么能把自己的理念表达出来，怎么才能让时君接受并改变呢？事实上游说了，也没起啥作用。

孔子周游列国时，他想见一些遁世之人，如楚狂、荷蓧丈人、长沮、桀溺等，都是讥讽孔子，并不与他对话，微生亩还和他对话，即使是批评，也难能可贵了。

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。” （孔子在卫国，一次正在敲击磬，有一位背扛草筐的人从门前走过说：“这个击磬的是有心事的人啊！”一会儿又说：“声音硁硁的，真可鄙呀，没有人了解自己，就只为自己就是了。好像涉水一样，水深就穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服趟过去。”孔子说：“果然啊，他只见其末，不知大本，很难和他说明白了。”）

一个背着筐的路人，竟然也可以批评孔子，而且句句扎心。

硁硁，孔子用来形容小人。子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉”。硁硁然，可以理解成石头的撞击声，比喻固执如小顽石。孔子高于君子，乃圣人，可是这个背筐路人，竟然说孔子“硁硁乎”，有点意思。

“莫己知也”，也是孔子经常教诲弟子的话。“人不知而不愠”（《学而》）“不患无位，患所以立；不患莫知己，求为可知也”（《里仁》）。有才干不被上位之人所知，就不能被用，不能某其位，不能实现理想，这同样也是孔子遇到的问题，所以在他击磬的时候，就把情绪表达在里面了，可见这个荷蒉之人，真的是知音啊！

据说《诗经》是孔子整理的，这个荷蒉路过之人，又引用《诗经•邶风•匏有苦叶》“深则厉，浅则揭”来劝告孔子，水深就直接趟过去，水浅就绾绾裤腿子吧，哈哈，这句更有趣。孔子一向主张审时度势，知进退，可是在荷蒉之人这里，就变成了不知深浅。

孔子怎么应答的呢？其实这位荷蒉之人，应该说过就走了，并没有面见孔子，所以孔子自然也无法回答，只能在听到别人转述之后，自言自语：他是我的知音，也懂诗，可是他只知其一，不知其二，我又不能和他解释明白啊，宝宝心里苦啊！

今天在河南的卫辉市南，有“孔子击磬处”石碑一方，是乾隆御笔，背面有诗一首：荷蒉人过识有心，既讥揭浅厉于深。知其一未知其二，玉振金声冠古今。

多伟大的人，都会有苦闷，有难处，也都会被人批评，孔子这样的圣人，也不能免俗。

当今流行一句话：我不是人民币，不能让所有人喜欢我。很有道理，所以，摆正心态，把该做的，能做的，尽量做好就好了，别在意太多。