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文/某某某（浮世孤星）

   重振生活的勇气，踏遍千山万水。
   世间的每件事物在三毛眼中都是善良美丽的化身，一株野草、一朵浮云、一滴水珠……都是有生命的，都是可以与她进行心灵交流的。

    以她紧张的个性，她喜欢以自己的身体力行来写：厄瓜多尔亲如家人，秘鲁亦是一团和气，玻利维亚厚拙……她尤其喜欢那印第安人的忠厚善良，她喜欢自己被称呼“妈咪达”，她喜欢人间灯火胜于巨星。
   在墨西哥，有众多的神灵供奉，而三毛，偏偏对其自杀神深感兴趣；一边在偏爱的海边踱步，一边想着那样的小神，墨西哥的忧伤感染了她。在厄瓜多尔，把自己想象成药师的孙女，来讲述南美印第安人的女子的前世今生。在秘鲁，只身寻找失落的印加城市。在玻利维亚，不顾索诺奇（高原病），到处遭受恶劣天气与病痛的双重折磨。
   三毛的游记很少有大篇幅的景色描写，即便有，也是寓情于景。记得在玻利维亚的一段，足以让人一饱眼福：“一望无际的草原在寒冷的空气里迎着朝阳苏醒，天边冻结着的一排大雪山，便是粉红色的霞光也暖不了她们，那麽明净的一片高原，洗净了人世间各样的悲欢情怀。什麽叫草原，什麽叫真正的高山，是上了安地斯高地之后才得的领悟，如果说大地的风景也能感化一个人的心灵，那麽我是得道了的一个。云彩便在草地上平平的跟着我们的车子跑，如果下车，就能抓到一团；不能忘记自己是在四千多公尺的地方了。欧鲁鲁城的魔鬼舞实在并不重要，只是这一路的风景，便是一次灵魂的洗涤，如果一个人，能死在如此干净雄伟的蓝天之下，也是一种幸福吧！在美的极致下，我没有另一个念头，只想就此死去，将这一瞬成永恒。远天有苍鹰在翱翔，草原上成群的牛羊和骆马，那些穿着民族服饰的男女就在云的下面，迎着青草地狂跑，这份景致在青海，西藏，又是不是相同呢？”还有初次印象并不大好的智利、有着高裘“情人”的阿根廷……一切就是那么真实。
   至于方式，更衷于萍水相逢，永结无情游；碰上心思合拍的人，不用太多言语，她会默然同往，然后默然分别，她称之为“随缘”。在墨西哥、在圣保罗，她迷路了，可是异常开心。她的助手跟随出行，她却不愿被打扰欣赏同一风景。

    她不愿意广大的读者群渲染她，“做一个特殊的人，是最羞耻的。”“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。”

    叶落而归根，再累的旅者，也有她的归宿。一生几十个国家的旅途，最终总是切换为对祖籍的追溯。就像在姑苏、在上海、在南京，尽管有《红》角色的渲染，也抵不过去一场出生地的实在；也就像最绚丽的外乡色彩，总也抵不过敦煌解释生命轮回的宏伟气魄。
   “尘归尘，土归土，我，归于了我们。” 将飘忽不定的生命，自觉地扎根在博爱中；把个体、孤寂的自己，主动地溶入大众里。三毛这样做了，一点一滴地这样做了。在三毛身上，我确确实实看到了中国的古话，叫“文如其人”。灿烂悠久的中国古文化在三毛这里得到美好地延续，亚洲和美洲的文化交融在三毛这里充分体现。
   “大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”

　　三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过份的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。
———作家贾平凹
　　有些本来是含义美好的名词，用得滥了，也就变成庸俗不堪了。才子才女满街走是一个例子，银幕、荧幕上的奇女子频频出现也是一个例子。我本来不想把这种已经变得俗气的衔头加在三毛身上的，但想想又没有什么更适合的形容，那就还是称她为奇女子吧。“奇”的正面意思应是“特立独行”，按辞海的解释，即志行高洁，不肯随波逐流之谓也。
———作家梁羽生

再见，三毛，三毛，永生。