倘若张明禄烈士“显灵托梦”的话，不知道当看到自己“安生立命”的地方脏乱不堪、杂草丛生，有的地方甚至已经沦为菜地。他会不会发出一声叹息？！

　　但原本是烈士纪念馆又是该县进行爱国主义和国际主义教育的胜地，现在却被培训班“鸠占鹊巢”，显然已让烈士纪念馆出离了它的本意和内涵，并沾上了一股浓浓的铜臭味。

　　纪念馆“变身”培训班，一是对不起在抗美援朝战场上抛头颅洒热血、履建战功的英烈，辜负了乡贤的道义；二是不利于弘扬英烈的精神，表达后人对他的缅怀和崇敬；三是有违英烈生前死后均甘于淡泊，甘于平凡，不喜欢被人过多打扰的初衷；四是，借培训班之名，行追逐名利之实，恐怕也是英烈生前所反对的。

　　爱与名人攀“同”，也算是我们古国颇为流行的一种文化心理吧，比如张家界人在自豪于他们山水的“地灵”之余，终于寻出他们的同乡中沈从文当“人杰”。桂林人则明知在出人杰方面比不过中山人和湘潭人，就抬出抗战时曾做过“文化城”的峥嵘往夕，谁和谁曾在桂林躲过空袭警报，谁和谁曾吃过他们的马肉米粉，我很记得一位青年向我自报籍贯时那股自豪：“绍兴！——我家距鲁迅故居百草园，几步路！距秋瑾的闺房距陆游的沈园，也只一支烟的功夫！”由此，我真担心再过若干年，当外地人问起汝阳县的后人们，本地有什么“人杰”值得一提，他们会不会哑口无言？

　　杰出的人物与其灵秀的出生地是大有关联的。而一个地方老是产生不了人杰，也许与地不灵有关，怪可惜的；但出了人杰之后，当地人如果不知道他，不理解他，不记得他，不珍惜他，即便有灵秀的风景山川，而缺乏灵秀的文化氛围，则更是可悲的。

　　好在汝阳县民政局一名崔姓负责人解释称，前几天，他们得知此事后，立即将培训班清理出了纪念馆。但愿这样糟蹋烈士纪念馆的荒唐事以后不再发生。

（发7月29日《东方网》http://pinglun.eastday.com/p/20130729/u1a7553165.html