其它PP参见老龟读山海经

    本篇为正解《史记·楚世家》“熊绎被封子男之田居丹阳”的“楚先都丹阳”的铺垫一。

    仔细搜看关于“楚先都丹阳”的几个“丹阳”说，班固所持“当涂说”因为后人懒于考据而不足以服人，以至于出现其它诸如“秭归说”“丹淅说”等，言之凿凿甚嚣尘上，但多以假命题而证实证明题，其实漏洞百出。说白了就是现以楚人自居的湖北省和河南西南部地区在争夺楚先人的地位。

    日他先人的！司马迁、班固说的都不信，非得要胡说八道误人子弟。不管是文字语言还是地理天文，老龟完全可以在网络为那些专家教授们提供他们未见过的论据，以供他们的扯蛋玩。

如果有上帝，请原谅，本篇并不是冒犯。

    东西方都有上帝，只是俺们中国称之为天帝，别的地儿也有叫“主”啊“梵天”的。（可以在爱词霸查）汉字“主”【象形：甲骨文字形，象点燃的火把；小篆字形从上往下依次为：火焰、油盏、灯台、灯座，本义：灯心。】这和“主说光便有光”多么类似啊。Brahmā乘坐七只天鹅出行和天帝乘坐北斗七星车环游又有啥区别呢？和西方天鹅座绕着天极飞又有啥区别呢？

    真主安拉是（汉语）穆斯林因其为唯一真实的主宰而称真主，通用突厥语，波斯语、乌尔都语称“胡大”（音）；通常上帝西方称“god”“deus”；中国古人祭祀最高和首先等级的是“类”（见《史记·五帝》“类于上帝”，“类”从犬，dog）。江东马鞍山市辖当涂县民歌申报了啥遗产，当涂的方言更是值得研究。在当涂丹阳湖圩区，吴越语、湘赣语、江淮官话等参差不齐，隔村很多话都可能听不懂，还时常穿插个把突厥语等词汇，比如当涂地区称爷爷叫“丫丫”，鄂伦春人也这样，（长江）江东和黑龙江地区不同民族称呼爷爷的音竟然如此一致；当涂话“我”发音和阿拉伯语越南话也差不多，音em或en。这些难道没有种群特征吗？

    更有几个方言说来都差不多的，分别是(汉语拼音）“gǒu de、hǘ de、tīōu sǐ de”，音分别对应“god/胡大/deus”，现在的意思多为贬义，多指非常的人，比如“这gǒu de，他以为他是谁”、“他，hǘ de鬼差不多”、“en是当涂tī ōu sǐ de”。gǒu de音“god”，约等于“狗的”，你会发现狗dog和上帝god只是倒着书写而已，这就好比咱们汉字书写，古代从右到左，现在从左到右。

    据此，俺以为有一个不争的事实摆着，就是(起码）北半球各种族人民在远古对世界的认识是一致的：天地人三才都是由天帝主宰。现在，科学这么发达、网络如此革命，大家都不能统一认识，而远古人类却做到了。为何？只能推断那时候大家对世界的认识是基于相似的模型，这模型就是星相图！暂且不论它是史前文明的遗存还是那时巫师的记录，它非常显赫的出现各文明古国的典章里。只不过在中国古代先人的眼里，猎犬(座)拉着大小(熊座)车在天极转啊转，北极星就是个肉包子，几千年过去的现今，北极星变成了肯德基麦当劳的汉堡热狗，而已而已。

    哦，主儿，这狗的是嘛搞得，my god。