高效课堂的出现，不是在中国教育界又多了一个流派，或者多了一种理念。不，不是这样的。

    在中国教育史上，教育的改革发生过多次。然而，每一次都无疾而终。为什么？答案是显而易见的，因为均没有触及到最关键的部位。

    这个部位是不轻易被允许被触动的，因为它牵扯到中国文化的神经，也就是如何看待“人”的问题，或者说是“把人置于何种位置”，人究竟是创造生活的工具还是生活的一切为人而存在？

    教育是“人本”还是“知识本位”？是培养“个性”还是培养“奴性”？是“囚禁”还是“解放”？是“人为塑造”还是“自然生长”？学校管理是“官本位”还是“人本位”？教学是“教中心”还是“学本位”？教育评价是“成绩本位”还是“发展本位”？

    “教师为本”，这是人学的核心主张，“善待教师”是对教育的基本要求。教师没有生活，教育岂会丰富完整；教师没有幸福，教育岂会绚烂诗意；教师没有尊严，教育岂会有应有的地位。呜呼！

    教育必须把善待教师写入教育的封面。这才是人学的价值。它与众多流派的不同恰恰就在这里。高效课堂不是“高效的课堂”，它更不是为“高效”而存在。它只是借助这样一样名词，机巧地楔入了“非人学”的教育骨骼中，又像一枚种子被埋进土壤里，它只是在激发一种希望，培植一种生机，唤醒一种情怀，创造一种力量，这力量总有一天会一点点长大，大到能扭转乾坤，天清地宁，星月归位。

    离开了人而做教育，教育就跑远了；离开了人而研究教学，教学就死亡了；离开人而探讨管理，管理就僵硬了；离开人而谈文化，文化就魔怔了；离开人而要求教师，教师就寒心了；离开人而建构师生关系和教学关系，就离心离德了。

    中国教育已死了，死在应试的谋杀下。死然而后生，中国教育充满了希望，它唯一的希望一定寄托在“人”那里，人是教育的一切，除此之外，哪里还会有出路？

    因而，高效课堂的出现，并非意味着一个新流派的诞生。不，不是这样。高效课堂在推动着“人学”的普及，在播洒着教育文明的种子，在提升着人应有的高度，在催生着教育的裂变，在促进精神的发育，在缔造全新的人类。

    教育必将回到“人”上，一切的教育流派也必将回归到这里。大道至简，“人”是教育的“一”。一旦回到了“人”上，高效课堂的使命也就完成了，就像一朵花会枯萎，它也终将会消失在教育回归本源的那一天。成住坏空，谁逃得了？

但，只要“非人学”还在，高效课堂就一定有它不可替代的价值。