作为教师，怎样做才是道德的？这个问题一直困扰着我。有爱就是道德的吗？可为何太多的伤害都以爱的名义！善良就是道德的吗？可好心为什么也会做那么多的傻事！

那么，道德的智慧原型究竟是什么呢？还是先让我们看一看“德”字的甲骨文吧。“德”字的甲骨文是个会意的字符，在一个十字路口画着一只眼睛，眼睛上面一道向上的引导线。“德”者“得”也。“得”什么？“得道”。于是，我们可以解读为，在十字路口，只有选择正道走才是道德的。

由此，可以得出结论：教师道德的本质应该是尊天道，行人道，重学道。道即规律。遵循教育教学规律，遵循学生身心发展的规律，遵循学科知识认知规律，这就是教师的天职。然而，反思当下的教育教学，背道而驰者并不鲜见。明知有道而逆之，罪也；不知其道而行之，悲也。“道”之不存，“德”将焉附？

如是，诸多教育行为的道德指数就非常值得怀疑了。回归教师道德的本质，重建教师道德观是教育教学改革的当务之急。

那么，为什么会导致这种现象？分析原因，都是感觉惹的祸。当教育行为，信奉感觉，信奉经验，就会出现，我觉得应该怎样，就应该怎样。殊不知，觉然并不等于应然。应然的判断需要问明规律的逻辑。应然不是感觉和经验的循环。应然需要研究的投入。遗憾的是，研究并没有成为我们的工作习惯。譬如，仅就课堂教学而言，如果我们说“以学定教”是道德的，那么，如果不能落实“以学定教”其实就是不道德的。我的意思并不是要拿道德的大棒骇人，而是说，要善于通过教育教学细节作道德判断，从而警醒我们的道德意识，通过研究不断地寻求规律，别让学生迷迷瞪瞪地学，也别再执着的稀里糊涂地教。