义县广胜寺塔,旧称为嘉福寺塔,位于辽宁省锦州市义县义州镇古城西南隅,是辽代的古建筑遗存。
广胜寺塔,始建于辽乾统七年(1107)年。原塔高42.5米,现49.9米(不含月台基础约3米),建筑形式为八角十三檐。塔座为须弥式,八角形各边相等,约占塔高的五分之一,束腰比较宽大。中间有灰砖伎乐天浮雕,在每个角上雕有一姿态威武披甲戴盔的力士。塔身建在地伏莲座上,八面都有浮雕。在砖雕的大额枋和平极坊及角柱,头上都有斗拱,每面是转角铺作两攒,补间铺作三攒,每攒作二跳五铺作,转角铺作有斜拱,是辽金建筑的特殊风格。广胜寺塔是北方诸多辽塔始建年代久远且主体保存较完好的古塔之一,在现存辽代砖塔中具有较高的艺术价值,是辽代砖塔建筑中的上乘佳作。2013年,广胜寺塔被纳入第七批全国重点文物保护单位。
穿过小巷,正对着塔的正南面
西南面
西面
西北面
北面
东北面
东面
东南面
院中有棵紫丁香正在盛开
途中看到一个城门,不知道是复建还是仿古
以下是“辽塔”老师的讲解:
义县是辽代的宜州,嘉福寺塔和奉国寺一起成为义县的标志。义县塔维修前 残高
39.9 米,维修后补建了塔刹,接近 50
米的高度(含刹)。该塔所处的整个塔院为一高台,而塔下却见不到基台,须弥座直起于夯土之上。
嘉福寺塔的须弥座与典型的辽式密檐塔须弥座略有区别:1.并未设置仿木的勾栏及其斗拱;2.上层束腰每面仅开一壸门,壸门内雕刻伏狮,乐伎人浮雕则处在下层,上下两道束腰内的雕刻内容不同于常规。
义县嘉福寺塔上层束腰的壸门内狮子虽形体硕大,但保存不佳,仅东北、西北两面的伏狮头部尚有存留,且立体感与动感显得逊色于海城析木金塔。但嘉福寺塔的砖雕狮子也有自己的特点,全塔不止须弥座上层束腰壸门内的八只狮子,第一层塔身四个正面主尊身下另有四只雄狮,作为主尊的坐骑,其形体虽较须弥座上的伏狮要小,但立体感更强。
义县嘉福寺塔的第一层塔身甚高,各面皆为“一主尊二胁侍三华盖二飞天” 的典型构图。主尊趺坐于券龛之中,两侧的胁侍菩萨身材相对短小,圆脸,看起来憨态可掬。胁侍菩萨双手合十或手持供物,背后可见火焰型出瓣浅龛。
义县嘉福寺塔正南面主尊双手皆置于前胸,手部尽管风化严重,但依然可见右手腕部略高于左手,当为辽代常见的大日如来之手印——智拳印。其他七面的主尊,推断应与锦州广济寺塔类似,或为药师七佛。
第一层檐下砖仿木斗拱为双抄五铺作,转角斗拱做出角华拱、列拱,补间斗拱三朵。其中正中的补间斗拱出
45°斜拱;两侧的补间斗拱,因空间局促,令拱处理成翼形拱,别具匠心。此外,其檐柱亦可见明显的侧角。
各种资料均记载此塔建于辽乾统七年(1107),这是缘于 1980 年 5
月出土了 一截八面石经幢,上有“大遼國宜州廣勝寺……乾統七年”字样。当时的报告记录经幢出土地点在塔前
100 米处,于是专家推断此塔辽时当归属广胜寺,并且年代与该经幢相近,为辽乾统七年(1107)左右建。此塔在 1980
年之前名为嘉福寺塔,因清代塔下有嘉福寺而得名。当广胜寺经幢出土后,旋即更名为“广胜寺塔”,并以“广胜寺塔”的名称于 2013
年晋级第七批国保。
这一推断是否合理呢?事实上,广胜寺经幢出土地点位于塔的东南方向,距塔约有
300 米左右的距离,并非“塔前 100
米”。塔与幢分别位于辽宜州城的城内和城外,现塔的位置极有可能不属于广胜寺的范围。据义县当地的老人回忆:所谓的广胜寺应该在城墙外,是个比土地庙大不了多少的家庙,老辈人说好像是叫尹家庙,根本与塔就搭不上关系。现在把嘉福寺塔更名为广胜寺塔有点风马牛不相及的感觉。鉴于此,现存之塔大概率与广胜寺无关。同时,辽代的宜州绝不止广胜寺一座寺院,塔之所属一定另有他寺。
据 2011
年参加过此塔维修的考古人员考证,该塔的一至四层塔檐与五至顶层塔檐,在建筑材料上有明显的区别,不同的建筑材料之间有着平齐的界面,绝非因地震等某种灾害所形成。这说明,此塔在建至第四层时,工程因战乱、朝代更替而停,其五至十三层为金代续建。所以此塔当建于辽代末年,由于宜州于辽保大三年(1123)降金,所以推断义县塔当开工于公元
1123 年之前的几年。
对于该塔的年代,其塔身浮雕也给我们后人留下了一个线索。其东北面券龛中的主尊面容很特殊,眉长眼细,鼻梁耸翘,面容清瘦,显得十分秀气,似呈女相,与其他七面主尊脸部圆润、面扁鼻平的男相迥然不同。据陈术石先生推断,此尊女相造像极有可能是按照道宗惠妃萧氏的形象所塑。
那惠妃与义县有什么关系呢?原来,惠妃自乾统二年(1102)被贬为庶人至天庆
六年(1116)重新封为太皇太妃之间,一直被幽闭于宜州。惠妃重获自由后,发愿修建佛塔祈福佑国,也是在情理之中。如果此说成立,于是可以推断此塔的兴建至少要在公元
1116 年之后,绝非如今各类资料中的 1107 年。
所以,在无法推断辽时建塔之时所属寺院的名称之时,不妨仍遵循其在广胜寺经幢出土之前的名字,唤此塔作义县嘉福寺塔。
金塔的照片
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