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山西古建之旅(六十一)长治崇庆寺

(2019-04-15 15:39:08)
标签:

古建

山西

彩塑

杂谈

分类: 东走西看
       崇庆寺坐落于山西省长子县城东南20公里处的紫云山山麓,东、西、北三面环山,寺址规模不大,坐北向南。寺庙始建于北宋大中祥符九年(1016年),宋元丰二年(1079年)完备塑像,明清均有扩建和修葺,为第四批全国重点文物保护单位。
     寺前一棵杏树开满了花
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       全寺由天王殿、千佛殿、卧佛殿、大士殿、地藏殿等殿堂组成一个四合院布局。寺院南侧和东侧分置关帝殿、给孤长者殿及方丈禅院等。
       山门与天王殿为一殿两用,是该寺院的正门。现走偏门,过月亮门而入寺院。       
山西古建之旅(六十一)长治崇庆寺

山西古建之旅(六十一)长治崇庆寺

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天王殿四天王横眉怒目,威武壮观。这个天王特别之处在于铠甲上的兽头是反的,看样子是横弹琵琶,属于早期的雕塑
山西古建之旅(六十一)长治崇庆寺
     
      千佛殿居后院正北,是寺内主殿,为宋大中祥符九年(公元1016年)兴建,梁架斗拱均属宋制, 殿内塑像亦是同时塑造。面宽三间,进深三间,六架椽屋,单檐九脊殿式屋顶(歇山顶),平面呈正方形。明间设板门,次间安破子棂窗,四周檐柱向内倾斜,形成侧脚,角柱增高,造成升起,使屋顶荷重向当心聚集,以增强建筑的稳固力。檐下柱头间阑额、普拍枋俱全,柱上仅施柱头斗栱,无补间铺作,简洁疏朗,古朴大方。斗栱栱头卷瓣显著,斗幽较深,制作手法尚袭唐代遗风。千佛殿梁架为彻上露明造,六架椽屋,四椽栿对后乳栿用三柱,梁架绝大多数构件为宋代原构,结架合理,制作规范。千佛殿梁架,既无虚设构件,亦无重复配置,技巧娴熟,手法洗练,负重均衡适度,结构合理有力,是我国宋代小型殿宇中具有代表性的遗作。
       殿顶琉璃色彩艳丽,造型生动,窗棂式样苍古,仍为宋人旧作。殿内佛坛束腰须弥式,束腰剔地突起雕花草纹,间柱上雕兽面,乃宋制无疑。坛上一佛二菩萨及背面侧座观音像,虽经后人重装,面相、衣饰、手法以及华丽无比的泥塑背光为明代雕塑,但彩塑的布列位置,躯体造型,头上发髻等,仍保留了宋代风格。西壁悬塑人物局部残坏。
山西古建之旅(六十一)长治崇庆寺

山西古建之旅(六十一)长治崇庆寺
能看到普拍枋
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四角上的小人,称为四大短人,分别是庞涓、韩信、罗成、周瑜。
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殿前灯台
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       千佛殿前左右分别是卧佛殿与三大士殿,卧佛殿没开放。
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      大士殿俗称西配殿,也叫罗汉殿,有北宋元丰二年(1079年)塑大力士及十八罗汉像。西阔三间,悬山式顶,虽经后人修葺,外观已为清式风格,而殿内梁、枋、柱、额几乎全是宋代原物。殿内佛台较低,上塑观音、文殊、普贤三尊菩萨,菩萨像两侧为十八罗汉,大小比例与真人略同,肌肉丰润,骨骼健壮,衣褶婉转流畅,神态生动自然,与俊秀而清逸的菩萨聚集一堂,刚柔相济,风格迥异。佛坛前沿砖雕束腰处,留有两方刻字,铭记着造像年代及布施者姓名,证实了塑像制作的确切年代,历经九百多年,保存完好,这在我国佛教文化发展史和雕塑史上,确为难得的珍品。
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这三尊是经过修复的,看看前后对比图
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罗睺罗,下面还有一双鞋
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雕塑还强调与周边环境的呼应关系,如窗边的罗汉与窗户的关系,图左一这个罗汉眼睛是瞪着梁上的飞龙的
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左边的老罗汉也是与动物对视的
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     地藏殿位于千佛殿南侧,三开间,悬山顶。殿宇较小,结构简单,檐头斗栱四铺作。殿顶琉璃及门窗装修,皆为明代遗物。殿内塑地藏菩萨及侍者,左右塑十殿阎王,两山墙塑六曹判官,上部悬塑佛、菩萨、天王、弟子、明王等,都是明代作品,塑工高超,保存完好。殿顶脊刹背面龛内题字:"嘉靖十年(公元1531年)五月十五日本寺僧人明钟烧琉璃一堂。"殿内脊板下墨书题字:"大明嘉靖二十七年(公元1548年)丙辰月癸卯日崇庆寺建立十王殿僧……"两处题记,为研究该殿建筑与彩塑确切的年代记录。
山西古建之旅(六十一)长治崇庆寺

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左右两边靠窗各有三个判官,据守门人说,十殿阎罗分别与一个帝王像相对应,怎么对应的,抱歉,没记住。
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      整个寺院,彩塑华贵而庄重,建筑古雅而幽静,院内正殿阶前甬道两旁,各有一丛千年牡丹花,和法兴寺的宋代牡丹应该是同时代的。
山西古建之旅(六十一)长治崇庆寺
      
崇庆寺不远处还有三嵕庙,地方信仰,晋东南挺多的。
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