加载中…中国最早的“宪政”词源
(2011-01-07 15:04:46)
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清华简逸周书宪政皇门复旦大学古文字古文献杂谈 |
清华简第一册出版，其中《皇门》已见于《逸周书》，但清华简《皇门》还有些不一样，比如出现了“宪政”的最早词源
《逸周书》《皇门》作“王用有监明宪，朕命用克”
清华简《皇门》作“王用有监，多宪政，命用克和有成”
现附清华简《皇门》（释读来源：复旦大学古文字与文献中心）
惟正月庚午，公格在库门。公若曰：“呜呼！朕寡邑小邦，蔑有耆虑事屏朕位。肆朕冲人非敢不用明刑，惟莫开余嘉德之说。今我譬小于大，我闻昔在二有国之哲王，则不恐于卹，廼惟大门宗子迩臣，懋扬嘉德，迄有宝，以惠厥辟，勤卹王邦王家。廼旁求选择元武圣夫，羞于王所。自厘臣至于有分私子，苟克有谅，罔不荣达，献言在王所。是人斯惠王恭明祀，敷明刑。王用有监，多宪政，命用克和有成，王用能承天之鲁命。百姓万民用罔不扰比在王廷。先王用有劝，以宾佑于上。是人斯既惠厥辟，勤劳王邦王家。先人神祇复式用休，俾服在厥家。王邦用寍，小民用格、能稼穑，咸祀天神，戎兵以能兴，军用多实。王用能奄有四邻远土，丕承子孙用蔑被先王之耿光。至于厥后嗣立王，廼弗肯用先王之明刑，乃维汲汲胥驱胥教于非彝。以家相厥室，弗卹王邦王家，维媮德用，以昏求于王臣，弗畏不祥，不肯惠听无罪之辞，乃惟不顺是治。我王访良言于是人，斯乃非休德以应，乃维诈诟以答，俾王之无依无惠。譬如农夫，骄用从禽，其犹克有获？是人斯廼谗贼□□，以不利厥辟厥邦。譬如觉夫之有瞀妻，曰‘余独服在寝’，以自露厥家。瞀夫有迩无远，乃弇盖善夫，善夫莫达在王所。乃惟有奉痴夫，是阳是绳，是以爲上，是授司事师长。政用迷乱，狱用无成。小民用祷无用祀。天用弗保，瞀夫先受殄罚，邦亦不寍。呜呼！敬哉，监于兹。朕遗父兄眔朕荩臣，夫明尔德，以惠余一人忧，毋惟尔身之营，皆卹尔邦，假余宪。既告汝元德之行，譬如主舟，辅余于险，营余于济。毋作祖考羞哉。”
《逸周书》《皇门》作“王用有监明宪，朕命用克”
清华简《皇门》作“王用有监，多宪政，命用克和有成”
现附清华简《皇门》（释读来源：复旦大学古文字与文献中心）
惟正月庚午，公格在库门。公若曰：“呜呼！朕寡邑小邦，蔑有耆虑事屏朕位。肆朕冲人非敢不用明刑，惟莫开余嘉德之说。今我譬小于大，我闻昔在二有国之哲王，则不恐于卹，廼惟大门宗子迩臣，懋扬嘉德，迄有宝，以惠厥辟，勤卹王邦王家。廼旁求选择元武圣夫，羞于王所。自厘臣至于有分私子，苟克有谅，罔不荣达，献言在王所。是人斯惠王恭明祀，敷明刑。王用有监，多宪政，命用克和有成，王用能承天之鲁命。百姓万民用罔不扰比在王廷。先王用有劝，以宾佑于上。是人斯既惠厥辟，勤劳王邦王家。先人神祇复式用休，俾服在厥家。王邦用寍，小民用格、能稼穑，咸祀天神，戎兵以能兴，军用多实。王用能奄有四邻远土，丕承子孙用蔑被先王之耿光。至于厥后嗣立王，廼弗肯用先王之明刑，乃维汲汲胥驱胥教于非彝。以家相厥室，弗卹王邦王家，维媮德用，以昏求于王臣，弗畏不祥，不肯惠听无罪之辞，乃惟不顺是治。我王访良言于是人，斯乃非休德以应，乃维诈诟以答，俾王之无依无惠。譬如农夫，骄用从禽，其犹克有获？是人斯廼谗贼□□，以不利厥辟厥邦。譬如觉夫之有瞀妻，曰‘余独服在寝’，以自露厥家。瞀夫有迩无远，乃弇盖善夫，善夫莫达在王所。乃惟有奉痴夫，是阳是绳，是以爲上，是授司事师长。政用迷乱，狱用无成。小民用祷无用祀。天用弗保，瞀夫先受殄罚，邦亦不寍。呜呼！敬哉，监于兹。朕遗父兄眔朕荩臣，夫明尔德，以惠余一人忧，毋惟尔身之营，皆卹尔邦，假余宪。既告汝元德之行，譬如主舟，辅余于险，营余于济。毋作祖考羞哉。”
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