这几天雪灾，我庆幸云南得免。昨天傍晚，家里的车库角落蜷缩着一只狗，我诧异，走近一看，一只饿得皮包骨头的小狗，向我打着喷嚏。原来天气真的很冷了。我草草帮它找了一些粗布麻袋，希望可以御寒，喂给它一片药和一根火腿肠，它饿极了，吃得极快。回了家，怎么也安静不下来，第二天早早起床，去看它感冒好了没有。我跟朋友说，这一定是只家养犬，它的毛很短很干净，我拿着食物它就欢快摇起尾巴，但绝不会抢到你手上来，它就蹲在你面前，看着。养他人定是看到病了便遗弃了它。这只狗有做狗的尊严，以前养它的人不如它。朋友笑道，你那么气愤，同情心泛滥了。我赧然一笑答道，这两天看书，感情大起大落。

这两天总想看书，正好，我的书寄到了。一本是熊逸先生的《春秋大义》一本是李零先生的《丧家犬》。熊逸是无名之辈，靠在网路上写稿谋生，然而是我看过的最精到的文字，现在的学者喜欢骂业余草根的学人野狐禅，动辄丢出来一句没有没经过学术训练不懂学术规范。都是瞎扯。熊逸的书值得看。我看完后，恭恭敬敬地在本子上记下一笔，今日读熊逸《春秋大义》，始知振聋发聩。很久没这样的感觉了，记得上次是读周汝昌先生的《红楼梦与中华文化》，读得荡气回肠。接着看李零先生的《丧家犬》，这本书被人骂的一塌糊涂。就为这书名，很不值。

读《春秋大义》读得我心灰意槁，读《丧家犬》读得我眼泪涟涟。这就是感情大起大落。看熊逸信手拈花，娓娓道来，抽丝剥茧，游刃有余。在调笑嬉戏间，把辛辛苦苦建立起来对中国文明的一点信仰，又冲得七零八落溃不成军。甚至反驳之力也无。可以想象，我才弱冠之龄，被人推倒了信仰，姑且叫信仰吧。已经这么昏天黑地。要让一个七八十岁的学者推翻自己，那简直不可能了，那是要命的。读了熊逸，我记住一句话，虽然孔孟指出了一条金光大道，但还是不要走了罢！该向熊先生致敬，这句话在470页。李零先生的《丧家犬》，越读越哭，读完已经眼泪涟涟了。李先生说，孔子不是圣人，因为他自己也不承认，他是被他的徒弟推上去的，是被孟荀推波助澜的。我不管这许多，看了李先生的书，我觉得孔子是圣人。第一次如此鲜活得在我面前，是让人可以完全把心交给他的人。看李先生的文字，坦率和直白。“不问马”一句，分析来分析去，孔子到底想什么呢？李零说，鬼知道。就是这个坦率和直白，让我无法释怀。往往感动人的只是平白的描述，那些缀满修饰的文稿，假。李零说，夫子晚年过的很苦，丧子，丧徒，他很悲痛。夫子在逝前久不梦周公而叹，我就像在孔子身边一样听见这个老人绝望的哀叹，于是我就眼泪涟涟了。孔子喜欢批评子路，子路太大咧咧，可孔子批完，也会想想批错了没，批错了赶快补正。有一天夫子和徒弟们走散了，徒弟们太焦急了，有人跟子贡说，哎呀，有人老头在城门那里乱转，眼睛只会看着远方茫茫然，上半身像尧还有点圣人气象，下半身累累如丧家之犬。子贡一听跑到城门，果然是老师。于是把这番话告诉孔子。夫子笑呵呵的，是啊是啊。我眼前就浮现起这个满头白发的老人看见自己的徒弟这么高兴，什么都不管，只顾高兴，像个小孩子一般了。

我忙着出门，放下书，去开车。走进车库一刹那，墙角一双黑黑的眼睛看着我，动得浑身颤抖。

2008-1-29